الخصال

27-1 حدثنا أبي رضي الله عنه قال: حدثنا سعد بن عبد الله قال: حدثني محمد ابن عيسى بن عبيد اليقطيني، عن القاسم بن يحيى، عن جده الحسن بن راشد، عن أبي بصير، ومحمد بن مسلم، عن أبي عبد الله عليه السلام قال: حدثني أبي، عن جدي، عن آبائه عليهم السلام أن أمير المؤمنين عليه السلام علم أصحابه في مجلس واحد أربع مائة باب مما يصلح للمسلم في دينه ودنياهقال عليه السلام: إن الحجامة تصحح البدن وتشد العقلوالطيب في الشارب من أخلاق النبي صلى الله عليه وآله وكرامة الكاتبينوالسواك من مرضات الله عز وجل وسنة النبي صلى الله عليه وآله، ومطيبة للفموالدهن يلين البشرة، ويزيد في الدماغ ويسهل مجاري الماء، ويذهب بالقشف، ويسفر اللونوغسل الرأس يذهب بالدرن وينفي القذاءوالمضمضة والاستنشاق سنة وطهور للفم والانفوالسعوط مصحة للرأس وتنقية للبدن وسائر أوجاع الرأسوالنورة نشرة وطهور للجسداستجادة الحذاء وقاية للبدن وعون على الطهور والصلاةوتقليم الاظفار يمنع الداء الاعظم ويدر الرزق ويوردهونتف الابط ينفي الرائحة المنكرة وهو طهور وسنة مما أمر به الطيب عليه السلامغسل اليدين قبل الطعام وبعده زيادة في الرزق وإماطة للغمر عن الثياب ويجلو البصروقيام الليل مصحة للبدن ومرضات للرب عز وجل، وتعرض للرحمة، وتمسك بأخلاق النبيينأكل التفاح نضوح للمعدةمضغ اللبان يشد الاضراس وينفي البلغم ويذهب بريح الفموالجلوس في المسجد بعد طلوع الفجر إلى طلوع الشمس أسرع في طلب الرزق من الضرب في الارضوأكل السفرجل قوة للقلب الضعيف، ويطيب المعدة، ويزيد في قوة الفؤاد، ويشجع الجبان، ويحسن الولدأكل أحد وعشرون زبيبة حمراء في كل يوم على الريق يدفع جميع الامراض إلا مرض الموت

27-2 يستحب للمسلم أن يأتي أهله أول ليلة من شهر رمضان لقول الله تبارك وتعالى: "أُحِلَّ لَكُمْ لَيْلَةَ الصِّيَامِ الرَّفَثُ إِلَى نِسَائِكُمْ." والرفث المجامعةلا تختموا بغير الفضة، فان رسول الله صلى الله عليه وآله قال: ما طهرت يد فيها خاتم حديد، ومن نقش على خاتمه اسم الله عز وجل فليحوله عن اليد التي يستنجى بها في المتوضأإذا نظر أحدكم في المرآة فليقل: الحمد لله الذي خلقني فأحسن خلقي وصورني فأحسن صورتي، وزان مني ما شان من غيري، وأكرمني بالاسلاموليتزين أحدكم لاخيه المسلم إذا أتاه كما يتزين للغريب الذي يحب أن يراه في أحسن الهيئةصوم ثلاثة أيام من كل شهر أربعاء بين خميسين، وصوم شعبان يذهب بوسواس الصدر وبلابل القلبوالاستنجاء بالماء البارد يقطع البواسيروغسل الثياب يذهب الهم والحزن وهو طهور للصلاةلا تنتفوا الشيب فانه نور المسلم، ومن شاب شيبة في الاسلام كان له نورا يوم القيامةلا ينام المسلم وهو جنب، ولا ينام إلا على طهور، فإن لم يجد الماء فليتمم بالصعيد، فإن روح المؤمن ترفع إلى الله تبارك وتعالى فيقبلها ويبارك عليها، فان كان أجلها قد حضر جعلها في كنوز رحمته، وإن لم يكن أجلها قد حضر بعث بها مع امنائه من ملائكته فيردونها في جسدهلا يتفل المؤمن في القبلة فإن فعل ذلك ناسيا فلستغفر الله عز وجل منهلا ينفخ الرجل في موضع سجوده، ولا ينفخ في طعامه، ولا في شرابه، ولا في تعويذةلا ينام الرجل على المحجة ولا يبولن من سطح في الهواء ولا يبولن في ماء حار، فإن فعل ذلك فأصابه شيء فلا يلومن إلا نفسه، فإن للماء أهلا وللهواء أهلالا ينام الرجل على وجهه، ومن رأيتموه نائما على وجهه فأنبهوه ولا تدعوهولا يقومن أحدكم في الصلاة متكاسلا، ولا ناعسا، ولا يفكرن في نفسه فانه بين يدي ربه عز وجل، وإنما للعبد من صلاته ما أقبل عليه منها بقلبهكلوا ما يسقط من الخوان فإنه شفاء من كل داء بإذن الله عز وجل لمن أراد أن يستشفي بهإذا أكل أحدكم طعاما فمص أصابعه التي أكل بها قال الله عز وجل: بارك الله فيكألبسوا ثياب القطن فإنها لباس رسول الله صلى الله عليه وآله وهو لباسنا، ولم نكن نلبس الشعر والصوف إلا من علةوقال: إن الله عز وجل جميل يحب الجمال، ويحب أن يرى أثر نعمته على عبدهصلوا أرحامكم ولو بالسلام. يقول الله تبارك وتعالى: "وَاتَّقُوا اللهَ الَّذِي تَسَاءَلُونَ بِهِ وَالأَرْحَامَ إِنَّ اللهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًا ."لا تقطعوا نهاركم بكذا وبكذا وفعلنا كذا وكذا، فإن معكم حفظة يحفظون علينا وعليكماذكروا الله في كل مكان فإنه معكمصلوا على محمد وآله محمد، فإن الله عز وجل يقبل دعاءكم عند ذكر محمد ودعائكم له وحفظكم إياه صلى الله عليه وآلهأقروا الحار حتى يبرد، فإن رسول الله صلى الله عليه وآله قرب إليه طعام فقال: أقروه حتى يبرد ويمكن أكله، ما كان الله عز وجل ليطعمنا النار، والبركة في الباردإذا بال أحدكم فلا يطمحن ببوله في الهواء ولا يستقبل الريحعلموا صبيانكم ما ينفعهم الله به، لا تغلب عليهم المرجئة برأيهاكفوا ألسنتكم وسلموا تسليما تغنمواأدوا الامانة إلى من ائتمنكم ولو إلى قتلة أولاد الانبياء عليهم السلامأكثروا ذكر الله عز وجل إذا دخلتم الاسواق عند اشتغال الناس، فإنه كفارة للذنوب وزيادة في الحسنات ولا تكتبوا في الغافلينليس للعبد أن يخرج في سفر إذا حضر شهر رمضان، لقول الله عز وجل: مَنْ شَهِدَ مِنْكُمْ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهليس في شرب المسكر والمسح على الخفين تقية

27-3 إياكم والغلو فينا، قولوا إنا عبيد مربوبون وقولوا في فضلنا ما شئتممن أحبنا فليعمل بعملنا وليستعن بالورع، فإنه أفضل ما يستعان به في أمر الدنيا والآخرةلا تجالسوا لنا عائبا، ولا تمتدحوا بنا عند عدونا معلنين بإظهار حبنا فتذلوا أنفسكم عند سلطانكمألزموا الصدق فانه منجاة، وارغبوا فيما عند الله عز وجل، واطلبوا طاعته، واصبروا عليها، فما أقبح بالمؤمن أن يدخل الجنة وهو مهتوك السترلا تعنونا في الطلب والشفاعة لكم يوم القيامة فيما قدمتملا تفضحوا أنفسكم عند عدوكم في القيامة، ولا تكذبوا أنفسكم عندهم في منزلتكم عند الله بالحقير من الدنياتمسكوا بما أمركم الله به فما بين أحدكم وبين أن يغتبط ويرى ما يحب إلا أن يحضره رسول الله، وما عند الله خير وأبقى، وتأتيه البشارة من الله عز وجل فتقر عينه ويحب لقاء اللهلا تحقروا ضعفاء إخوانكم فإنه من احتقر مؤمنا لم يجمع الله عز وجل بينهما في الجنة إلا أن يتوبلا يكلف المؤمن أخاه الطلب إليه إذا علم حاجتهتوازروا وتعاطفوا وتباذلوا، ولا تكونوا بمنزلة المنافق الذي يصف ما لا يفعلتزوجوا، فان رسول الله صلى الله عليه وآله ما كان يقول: "من كان يحب أن يتبع سنتي فليتزوج فإن من سنتي التزويج." واطلبوا الولد، فاني اكاثر بكم الامم غداوتوفوا على أولادكم لبن البغي من النساء والمجنونة فإن اللبن يعديتنزهوا عن أكل الطير الذي ليست له قانصة ولا صيصية ولا حوصلةواتقوا كل ذي ناب من السباع ومخلب من الطيرولا تأكلوا الطحال فانه بيت الدم الفاسدلا تلبسوا السواد فانه لباس فرعوناتقوا الغدد من اللحم فانه يحرك عرق الجذامولا تقيسوا الدين، فان من الدين ما لا يقاس وسيأتي أقوام يقيسون، وهم أعداء الدين، وأول من قاس إبليسلا تحتذوا الملس فانه حذاء فرعون، وهو أول من حذا الملسخالفوا أصحاب المسكر، وكلوا التمر فان فيه شفاء من الادواءاتبعوا قول رسول الله صلى الله عليه وآله، فانه قال: "من فتح على نفسه باب مسألة فتح الله عليه باب فقر ."أكثروا الاستغفار تجلبوا الرزق، وقدموا ما استطعتم من عمل الخير تجدوه غداإياكم والجدال فانه يورث الشكمن كانت له إلى ربه عز وجل حاجة فليطلبها في ثلاث ساعات: ساعة في الجمعة، وساعة تزول الشمس حين تهب الرياح وتفتح أبواب السماء وتنزل الرحمة ويصوت الطير، وساعة في آخر الليل عند طلوع الفجر، فإن ملكين يناديان: هل من تائب يتاب عليه؟ هل من سائل يعطى؟ هل من مستغفر فيغفر له؟ هل من طالب حاجة فتقضى له؟ فأجيبوا داعى اللهواطلبوا الرزق فيما بين طلوع الفجر إلى طلوع الشمس، فانه أسرع في طلب الرزق من الضرب في الارض، وهي الساعة التي يقسم الله فيها الرزق بين عباده

27-4 انتظروا الفرج، ولا تيأسوا من روح الله، فان أحب الاعمال إلى الله عز وجل انتظار الفرج ما دام عليه العبد المؤمنتوكلوا على الله عز وجل عند ركعتي الفجر اذا صليتموها، ففيها تعطوا الرغائبلا تخرجوا بالسيوف إلى الحرم. ولا يصلين أحدكم وبين يديه سيف فان القبلة أمنأتموا برسول الله صلى الله عليه وآله حجكم إذا خرجتم إلى بيت الله، فان تركه جفاء وبذلك أمرتم، [وأتموا] بالقبور التي ألزمكم الله عز وجل حقها وزيارتها، واطلبوا الرزق عندهاولا تستصغروا قليل الآثام، فان الصغير يحصى ويرجع إلى الكبيروأطيلوا السجود، فما من عمل أشد على إبليس من أن يرى ابن آدم ساجدا، لانه أمر بالسجود فعصى، وهذا امر بالسجود فأطاع فنجاأكثروا ذكر الموت ويوم خروجكم من القبور وقيامكم بين يدي الله عز وجل تهون عليكم المصائبإذا اشتكى أحدكم عينيه فليقرأ آية الكرسي وليضمر في نفسه أنها تبرأ، فانه يعافي إن شاء اللهتوقوا الذنوب فما من بلية ولا نقص رزق إلا بذنب حتى الخدش والكبوة والمصيبةقال الله عز وجل: "وَمَا أَصَابَكُمْ مِنْ مُصِيبَةٍ فَبِمَا كَسَبَتْ أَيْدِيكُمْ وَيَعْفُو عَنْ كَثِيرٍ ."أكثروا ذكر الله عز وجل على الطعام ولا تطغوا، فانها نعمة من نعم الله ورزق من رزقه يجب عليكم فيه شكره وحمدهأحسنوا صحبة النعم قبل فواتها، فانها تزول وتشهد على صاحبها بما عمل فيهامن رضي عن الله عز وجل باليسير من الرزق رضي الله منه بالقليل من العملإياكم والتفريط فتقع الحسرة حين لا تنفع الحسرةإذ القيتم عدوكم في الحرب فأقلوا الكلام وأكثروا ذكر الله عز وجل، ولا تولوهم الادبار فتسخطوا الله ربكم وتستوجبوا غضبهوإذا رأيتم من إخوانكم في الحرب الرجل المجروح أو من قد نكل [به] أو من قد طمع عدوكم فيه فقووه بأنفسكماصطنعوا المعروف بما قدرتم على اصطناعه، فانه يقي مصارع السوءمن أراد منكم أن يعلم كيف منزلته عند الله فلينظر كيف منزلة الله منه عند الذنوب، كذلك تكون منزلته عند الله تبارك وتعالىأفضل ما يتخذه الرجل في منزله لعياله الشاة، فمن كانت في منزله شاة قدست عليه الملائكة في كل يوم مرة، ومن كانت عنده شاتان قدست عليه الملائكة مرتين في كل يوم، وكذلك في الثلاث، تقول: بورك فيكمإذا ضعف المسلم فليأكل اللحم واللبن، فان الله عز وجل جعل القوة فيهماإذا أردتم الحج فتقدموا في شرى الحوائج ببعض ما يقوتكم على السفر، فان الله عز وجل يقول: "وَلَوْ أَرَادُوا الْخُرُوجَ لأَعَدُّوا لَهُ عدَّةً ."

27-5 وإذا جلس أحدكم في الشمس فليستدبرها بظهره، فانها تظهر الداء الدفينوإذا خرجتم حجاجا إلى بيت الله عز وجل فأكثروا النظر إلى بيت الله، فان لله عز وجل مائة وعشرين رحمة عند بيته الحرام، منها ستون للطائفين، وأربعون للمصلين وعشرون للناظريناقروا عند الملتزم بما حفظتم من ذنوبكم وما لم تحفظوا فقولوا: "وما حفظته علينا حفظتك ونسيناه فاغفره لنا." فإنه من أقر بذنبه في ذلك الموضع وعده وذكره واستغفر الله منه كان حقا على الله عز وجل أن يغفره لهوتقدموا بالدعاء قبل نزول البلاءتفتح لكم أبواب السماء في خمس مواقيت عند نزول الغيث، وعند الزحف، وعند الاذان، وعند قراءة القرآن، ومع زوال الشمس، وعند طلوع الفجرمن غسل منكم ميتا فليغتسل بعد ما يلبسه أكفانهلا تجمروا الاكفان ولا تمسحوا موتاكم بالطيب إلا الكافور، فان الميت بمنزلة المحرممروا أهاليكم بالقول الحسن عند موتاكم، فان فاطمة بنت محمد صلى الله عليه وآله لما قبض أبوها صلى الله عليه وآله ساعدتها جميع بنات بني هاشم، فقالت: دعوا التعداد وعليكم بالدعاءزوروا موتاكم فانهم يفرحون بزيارتكم، وليطلب الرجل حاجته عند قبر أبيه وامه بعد ما يدعو لهماالمسلم مرآة أخيه، فاذا رأيتم من أخيكم هفوة فلا تكونوا عليه، وكونوا له كنفسه وأرشدوه وانصحوه وترفقوا بهإياكم والخلاف فتمزقوا، وعليكم بالقصد تزلفوا وترجوامن سافر منكم بدابة فليبدأ حين ينزل بعلفها وسقيهالا تضربوا الدواب على وجوهها فإنها تسبح ربهاومن ضل منكم في سفر أو خاف على نفسه فليناد: "يا صالح أغثني." فان في إخوانكم من الجن جنيا يسمى صالحا يسيح في البلاد لمكانكم، محتسبا نفسه لكم، فإذا سمع الصوت أجاب وأرشد الضال منكم وحبس عليه دابتهمن خاف من الاسد على نفسه [أ]وغنمه فليخط عليها خطة وليقل: "اللهم رب دانيال والجب، ورب كل أسد مستأسد، احفظني واحفظ غنمي ."ومن خاف منكم العقرب فليقرأ هذه الآيات "سَلاَمٌ عَلَى نُوحٍ فِي الْعَالَمِينَ. إِنَّا كَذَلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ. إِنَّهُ مِنْ عِبَادِنَا الْمُؤْمِنِينَ ."من خاف منكم الغرق فليقرأ: "بِاِسْمِ اللَّهِ مَجْرَاهَا وَمُرْسَاهَا إِنَّ رَبِّي لَغَفُورٌ رَحِيمٌ بِسْمِ اللهِ الْمَلِكِ الْحَقِّ. وَمَا قَدَرُوا اللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِ وَالأَرْضُ جَمِيعًا قَبْضَتُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَالسَّماوَاتُ مَطْوِيَّاتٌ بِيَمِينِهِ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى عَمَّا يُشْرِكُونَ ."عقوا عن أولادكم يوم السابع وتصدقوا إذا حلقتموهم بزنة شعورهم فضة على مسلم، كذلك فعل رسول الله صلى الله عليه وآله بالحسن والحسين وسائر ولدهإذا ناولتم السائل الشيء فسألوه أن يدعو لكم، فانه يجاب فيكم ولا يجاب في نفسه، لانهم يكذبونوليرد الذي يناوله يده إلى فيه فليقبلها، فان الله عز وجل يأخذها قبل أن تقع في يد السائل، كما قال الله عز وجل: "أَلَمْ يَعْلَمُوا أَنَّ اللهَ هُوَ يَقْبَلُ التَّوْبَةَ عَنْ عِبَادِهِ وَيَأْخُذُ الصَّدَقَاتِ ."تصدقوا بالليل فان الصدقة بالليل تطفيء غضب الرب جل جلالهاحسبوا كلامكم من أعمالكم يقل كلامكم إلا في خيرأنفقوا مما رزقكم الله عز وجل فان المنفق بمنزلة المجاهد في سبيل الله. فمن أيقن بالخلف جاد وسخت نفسه بالنفقةمن كان على يقين فشك فليمض على يقينه فان الشك لا ينقض اليقين

27-6 لا تشهدوا قول الزور، ولا تجلسوا على مائدة يشرب عليها الخمر، فان العبد لا يدري متى يؤخذإذا جلس أحدكم على الطعام فليجلس جلسة العبد، ولا يضعن أحدكم إحدى رجليه على الاخرى و[لا] يتربع، فانها جلسة يبغضها الله، ويمقت صاحبهاعشاء الانبياء بعد العتمة. ولا تدعوا العشاء فان ترك العشاء خراب البدنالحمى رائد الموت وسجن الله في الارض، يحبس فيه من يشاء من عباده، وهي تحت الذنوب كما يتحات الوبر من سنام البعيرليس من داء إلا وهو من داخل الجوف إلا الجراحة والحمى، فانهما يردان على الجسد ورودااكسروا حر الحمى بالبنفسج والماء البارد، فان حرها من فيح جهنملا يتداوى المسلم حتى يغلب مرضه صحتهالدعاء يرد القضاء المبرم، فاتخذوه عدةللوضوء بعد الطهور عشر حسنات، فتظهرواإياكم والكسل، فانه من كسل لم يؤد حق الله عز وجلتنظفوا بالماء من النتن الريح الذي يتأذى بهتعهدوا أنفسكم، فان الله عز وجل يبغض من عباده القاذورة الذي يتأنف به من جلس إليهلا يعبث الرجل في صلاته بلحيته ولا بما يشغله عن صلاتهبادروا بعمل الخير قبل أن تشغلوا عنه بغيرهالمؤمن نفسه منه في تعب والناس منه في راحةوليكن جل كلامكم ذكر الله عز وجلاحذروا الذنوب فان العبد ليذنب فيحبس عنه الرزقداووا مرضاكم بالصدقةحصنوا أموالكم بالزكاةالصلاة قربان كل تقيالحج جهاد كل ضعيفجهاد المرأة حسن التبعلالفقر هو الموت الاكبرقلة العيال أحد اليسارينالتقدير نصف العيشالهم نصف الهرمما عال امرؤ اقتصد، وما عطب امرؤ استشارلا تصلح الصنيعة إلا عند ذي حسب أو دينلكل شيء ثمرة وثمرة المعروف تعجيلهمن أيقن بالخلف جاد بالعطيةمن ضرب يديه على فخذيه عند مصيبة حبط أجرهأفضل أعمال المرء إنتظار الفرج من الله عز وجلمن أحزن والديه فقد عقهمااستنزلوا الرزق بالصدقةادفعوا أمواج البلاء عنكم بالدعاء قبل ورود البلاء، فو الذي فلق الحبة وبرأ النسمة، للبلاء أسرع إلى المؤمن من انحدار السيل من أعلى التلعة إلى أسفلها ومن ركض البراذينسلوا الله العافية من جهد البلاء، فان جهد البلاء ذهاب الدين

27-7 السعيد من وعظ بغيره فاتعظروضوا أنفسكم على الاخلاق الحسنة، فان العبد المسلم يبلغ بحسن خلقه درجة الصائم القائممن شرب الخمر وهو يعلم أنها حرام سقاه الله من طينة خبال، وإن كان مغفورا لهلا نذر في معصية، ولا يمين في قطيعةالداعي بلا عمل كالرامي بلا وترلتتطيب المرأة المسلمة لزوجهاالمقتول دون ماله شهيدالمغبون غير محمود ولا مأجورلا يمين لولد مع والده، ولا للمرأة مع زوجهالا صمت يوم إلى الليل إلا بذكر الله عز وجللا تعرب بعد الهجرة، ولا هجرة بعد الفتحتعرضوا للتجارة فان فيها غنى لكم عما في أيدي الناس، وإن الله عز وجل يحب العبد المحترف الامينليس عمل أحب إلى الله عز وجل من الصلاة، فلا يشغلنكم عن أوقاتها شيء من امور الدنيا، فان الله عز وجل ذم أقواما فقال: "الَّذِينَ هُمْ عَنْ صَلاَتِهِمْ سَاهُونَ." يعني أنهم غافلون استهانوا بأوقاتهااعلموا أن صالحي عدوكم يرائي بعضهم بعضا، ولكن الله عز وجل لا يوفقهم ولا يقبل إلا ما كان له خالصاالبر لا يبلى والذنب لا ينسى، والله الجليل مع الذين اتقوا والذين هم محسنونالمؤمن لا يغش أخاه ولا يخونه ولا يخذله ولا يتهمه، ولا يقول له: أنا منك بريءاطلب لاخيك عذرا، فان لم تجد له عذرا فالتمس له عذرامزاولة قلع الجبال أيسر من مزاولة ملك مؤجلواستعينوا بالله واصبروا فان الارض لله يورثها من يشاء من عباده، والعاقبة للمتقينلا تعاجلوا الامر قبل بلوغه فتندموا، ولا يطولن عليكم الامد فتقسوا قلوبكمارحموا ضعفاءكم واطلبوا الرحمة من الله عز وجل بالرحمة لهمإياكم وغيبة المسلم، فان المسلم لا يغتاب أخاه، وقد نهى عز وجل عن ذلك فقال: "وَلاَ يَغْتَبْ بَعْضُكُمْ بَعْضاً أَيُحِبُّ أَحَدُكُمْ أَنْ يَأْكُلَ لَحْمَ أَخِيهِ مَيْتاً ."لا يجمع المسلم يديه في صلاته وهو قائم بين يدي الله عز وجل، يتشبه بأهل الكفر، يعني المجوسليجلس أحدكم على طعامه جلسة العبد، وليأكل على الارض، ولا يشرب قائماإذا أصاب أحدكم الدابة وهو في صلاته فليدفنها ويتفل عليها أو يصيرها في ثوبه حتى ينصرفالالتفات الفاحش يقطع الصلاة، وينبغي لمن يفعل ذلك أن يبتدئ الصلاة بالاذان والاقامة والتكبيرمن قرأ قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ من قبل أن تطلع الشمس [إحدى عشرة مرة] ومثلها إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ ومثلها آية الكرسي منع ماله مما يخافمن قرأ قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ [و إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ] قبل أن تطلع الشمس لم يصبه في ذلك اليوم ذنب وإن جهد إبليساستعيذوا بالله من ضلع الدين وغلبة الرجالمن تخلف عنا هلكتشمير الثياب طهور لها، قال الله تبارك وتعالى: "وَثِيَابَكَ فَطَهِّرْ." أي فشمرلعق العسل شفاء من كل داء، قال الله تبارك وتعالى: "يَخْرُجُ مِنْ بُطُونِهَا شَرَابٌ مُخْتَلِفٌ أَلْوَانُهُ فِيهِ شِفَاءٌ لِلنَّاسِ." وهو مع قراءة القرآن

27-8 مضغ اللبان يذيب البلغموابدؤوا بالملح في أول طعامكم، فلو يعلم الناس ما في الملح لاختاروه على الترياق المجرب. من ابتدأ طعامه بالملح ذهب عنه سبعون داء وما لا يعلمه إلا الله عز وجلصبوا على المحموم الماء البارد في الصيف فإنه يسكن حرهاصوموا ثلاثة أيام في كل شهر، فهي تعدل صوم الدهر، ونحن نصوم خميسين بينهما أربعاء، لان الله عز وجل خلق جهنم يوم الاربعاءإذا أراد أحدكم حاجة فليبكر في طلبها يوم الخميس، فإن رسول الله صلى الله عليه وآله قال: "اللهم بارك لامتي في بكورها يوم الخميس." وليقرأ إذا خرج من بيته الآيات من آخر آل عمران، وآية الكرسي، وإنا أنزلناه، وأم الكتاب، فإن فيها قضاء لحوائج الدنيا والآخرةعليكم بالصفيق من الثياب، فإنه من رق ثوبه رق دينهلا يقومن أحدكم بين يدي الرب جل جلاله وعليه ثوب يشفتوبوا إلى الله عز وجل وادخلوا في محبته، فان الله عز وجل يحب التوابين ويحب المتطهرين، والمؤمن توابإذا قال المؤمن لاخيه: "اف" انقطع ما بينهما، فاذا قال له: "أنت كافر: كفر أحدهماوإذا اتهمه انماث الاسلام في قلبه كما ينماث الملح في الماءباب التوبة مفتوح لمن أرادها، فتوبوا إلى الله توبة نصوحا عسى ربكم أن يكفر عنكم سيئاتكموأوفوا بالعهد إذا عاهدتم، فما زالت نعمة ولا نضارة عيش إلا بذنوب اجترحوهاإن الله ليس بظلام للعبيد. ولو أنهم استقبلوا ذلك بالدعاء والانابة لم تزل. ولو أنهم إذا نزلت بهم النقم وزالت عنهم النعم فزعوا إلى الله عز وجل بصدق من نياتهم ولم يهنوا ولم يسرفوا لاصلح الله لهم كل فاسد ولرد عليهم كل صالحوإذا ضاق المسلم فلا يشكون ربه عز وجل، وليشتك إلى ربه الذي بيده مقاليد الامور وتدبيرهافي كل امرئ واحدة من ثلاث: الطيرة والكبر والتمني، فاذا تطير أحدكم فليمض على طيرته وليذكر الله عز وجل. وإذا خشى الكبر فليأكل مع عبده وخادمه وليحلب الشاة، وإذا تمنى فليسأل الله عز وجل ويبتهل إليه ولا ينازعه نفسه إلى الاثمخالطوا الناس بما يعرفون، ودعوهم مما ينكرون، ولا تحملوهم على أنفسكم وعليناإن أمرنا صعب مستصعب لا يحتمله إلا ملك مقرب أو نبي مرسل أو عبد قد امتحن الله قلبه للايمانإذا وسوس الشيطان إلى أحدكم فليتعوذ بالله وليقل: "آمنت بالله وبرسوله مخلصا له الدين ."إذا كسى الله عز وجل مؤمنا ثوبا جديدا فليتوضأ وليصل ركعتين يقرأ فيهما أم الكتاب وآية الكرسي وقُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ، وإِنَّا أَنْزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ، ثم ليحمد الله الذي ستر عورته وزينه في الناس وليكثر من قول "لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم." فإنه لا يعصي الله فيه، وله بكل سلك فيه ملك يقدس له ويستغفر له ويترحم عليه

27-9 اطرحوا سوء الظن بينكم، فإن الله عز وجل نهى عن ذلكأنا مع رسول الله صلى الله عليه وآله ومعي عترتي وسبطي على الحوض، فمن أرادنا فليأخذ بقولنا وليعمل عملنا، فان لكل أهل بيت نجيبا ولنا شفاعة، ولاهل مودتنا شفاعة، فتنافسوا في لقائنا على الحوض، فانا نذود عنه أعداءنا ونسقي منه أحباءنا وأولياءناومن شرب منه شربة لم يظمأ بعدها أبدا. حوضنا مترع فيه مثعبان ينصبان من الجنة: أحدهما من تسنيم، والآخر من معين، على حافتيه الزعفران، وحصاه اللؤلؤ والياقوت، وهو الكوثرإن الامور إلى الله عز وجل ليست إلى العباد، ولو كانت العباد ما كانوا ليختاروا علينا أحدا، ولكن الله يختص برحمته من يشاء، فاحمدوا الله على ما اختصكم به من بادي النعم، على طيب الولادةكل عين يوم القيامة باكية، وكل عين يوم القيامة ساهرة، إلا عين من اختصه الله بكرامته، وبكى على ما ينتهك من الحسين وآل محمد عليهم السلامشيعتنا بمنزلة النحل، لو يعلم الناس ما في أجوافها لاكلوهالا تعجلوا الرجل عند طعامه حتى يفرغ، ولا عند غائطه حتى يأتي على حاجتهإذا انتبه أحدكم من نومه فليقل: "لا إله إلا الله الحليم الكريم الحي القيوم، وهو على كل شيء قدير، سبحان رب النبيين وإله المرسلين و[سبحان] رب السموات السبع وما فيهن ورب الارضين السبع وما فيهن ورب العرش العظيم والحمد لله رب العالمين ."فاذا جلس من نومه فليقل قبل أن يقوم: "حسبي الله حسبي الرب من العباد، حسبي الذي هو حسبي منذ كنت، حسبي الله ونعم الوكيل ."وإذا قام أحدكم من الليل فلينظر إلى أكناف السماء وليقرأ: " إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَاخْتِلافِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ لايَاتٍ لأُِولِي الْأَلْبَابِ (190) الَّذِينَ يَذْكُرُونَ اللَّهَ قِيَامًا وَقُعُودًا وَعَلَى جُنُوبِهِمْ وَيَتَفَكَّرُونَ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ رَبَّنَا مَا خَلَقْتَ هَذَا بَاطِلاً سُبْحَانَكَ فَقِنَا عَذَابَ النَّارِ (191) رَبَّنَا إِنَّكَ مَنْ تُدْخِلْ النَّارَ فَقَدْ أَخْزَيْتَهُ وَمَا لِلظَّالِمِينَ مِنْ أَنْصَارٍ (192) رَبَّنَا إِنَّنَا سَمِعْنَا مُنَادِيًا يُنَادِي لِلإِيمَانِ أَنْ آمِنُوا بِرَبِّكُمْ فَآمَنَّا رَبَّنَا فَاغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا وَكَفِّرْ عَنَّا سَيِّئَاتِنَا وَتَوَفَّنَا مَعَ الأَبْرَارِ (193) رَبَّنَا وَآتِنَا مَا وَعَدْتَنَا عَلَى رُسُلِكَ وَلا تُخْزِنَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِنَّكَ لا تُخْلِفُ الْمِيعَادَ (194 )."الاطلاع في بئر زمزم يذهب الداء، فاشربوا من مائها مما يلي الركن الذي فيه الحجر الاسود، فإن تحت الحجر أربعة أنهار من الجنة: الفرات والنيل وسيحان وجيحان، وهما نهرانلا يخرج المسلم في الجهاد مع من لا يؤمن على الحكم ولا ينفذ في الفيء أمر الله عز وجل، فان مات في ذلك كان معينا لعدونا في حبس حقوقنا والاشاطة بدمائنا وميتته ميتة جاهليةذكرنا أهل البيت شفاء من العلل والاسقام ووسواس الريب، وجهتنا رضا الرب عز وجل. والآخذ بأمرنا معنا غدا في حظيرة القدس. والمنتظر لامرنا كالمتشحظ بدمه في سبيل اللهمن شهدنا في حربنا أو سمع واعيتنا فلم ينصرنا أكبه الله على منخريه في النار

27-10 ونحن باب الغوث إذا اتقوا وضاقت عليهم المذاهب، ونحن باب حطة، وهو باب السلام، من دخله نجا ومن تخلف عنه هوى، بنا يفتح الله، وبنا يمحو ما يشاء، وبنا يثبت، وبنا يدفع الله الزمان الكلب، وبنا ينزل الغيث، فلا يغرنكم بالله الغرورما أنزلت السماء [من] قطرة من ماء منذ حبسه الله عز وجل، ولو قد قام قائمنا لانزلت السماء قطرها، ولاخرجت الارض نباتها، ولذهب الشحناء من قلوب العباد، واصطلحت السباع والبهائم حتى تمشي المرأة بين العراق إلى الشام لا تضع قدميها إلا على النبات وعلى رأسها زينتها لا يهيجها سبع ولا تخافهلو تعلمون مالكم في مقامكم بين عدوكم وصبركم على ما تسمعون من الاذى لقرت أعينكم، ولو فقدتموني لرأيتم من بعدي امورا يتمنى أحدكم الموت مما يرى من أهل الجحود والعدوان من أهل الاثرة والاستخفاف بحق الله تعالى ذكره والخوف على نفسه، فاذا كان ذلك فاعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقواوعليكم بالصبر والصلاة والتقيةاعلموا أن الله تبارك وتعالى يبغض من عباده المتلون، فلا تزولوا عن الحق وولاية أهل الحق، فان من استبدل بنا هلك وفاتته الدنيا وخرج منها [بحسرة]إذا دخل أحدكم منزله فليسلم على أهله يقول: "السلام عليكم." فان لم يكن له أهل فليقل السلام علينا من ربنا، وليقرأ قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ حين يدخل منزله، فانه ينفي الفقرعلموا صبيانكم الصلاة، وخذوهم بها إذا بلغوا ثماني سنينتنزهوا عن قرب الكلاب، فمن أصاب الكلب وهو رطب فليغسله، وإن كان جافا فلينضخ ثوبه بالماءإذا سمعتم من حديثنا ما لا تعرفون فردوه إلينا وقفوا عنده، وسلموا حتى يتبين لكم الحق، ولا تكونوا مذاييع عجلىإلينا يرجع الغالي وبنا يلحق المقصر الذي يقصر بحقنامن تمسك بنا لحق، ومن سلك غير طريقتنا غرقلمحبينا أفواج من رحمة الله، ولمبغضينا أفواج من غضب الله، وطريقنا القصد، وفي أمرنا الرشدلا يكون السهو في خمس: في الوتر، والجمعة، والركعتين الاوليين من كل صلاة مكتوبة، وفي الصبح، وفي المغربولا يقرأ العبد القرآن إذا كان على غير طهور حتى يتطهراعطوا كل سورة حظها من الركوع والسجودإذا كنتم في الصلاة لا يصلي الرجل في قميص متوشحا به فانه من أفعال قوم لوط

27-11 تجزي الصلاة للرجل في ثوب واحد، يعقد طرفيه على عنقه وفي القميص الصفيق يزرهلا يسجد الرجل على صورة ولا على بساط فيه صورة، ويجوز أن تكون الصورة تحت قدميه أو يطرح عليه ما يواريهالا يعقد الرجل الدراهم التي فيها صورة في ثوبه وهو يصلي، ويجوز أن يكون الدراهم في هميان أو في ثوب إذا خاف ويزره أى يعقد ازراره وأدخلها في العرى، ويجعلها إلى ظهرهلا يسجد الرجل على كدس حنطة، ولا على شعير، ولا على لون مما يؤكل، ولا يسجد على الخبزولا يتوضأ الرجل حتى يسمي يقول قبل أن يمس الماء: "بسم الله وبالله، اللهم اجعلني من التوابين واجعلني من المتطهرين." فاذا فرغ من طهوره قال: "أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمدا عبده ورسوله." صلى الله عليه وآله، فعندها يستحق المغفرةمن أتى الصلاة عارفا بحقها غفر لهلا يصلي الرجل نافلة في وقت فريضة إلا من عذر، ولكن يقضي بعد ذلك إذا أمكنه القضاء. قال الله تبارك وتعالى: "الَّذِينَ هُمْ عَلَى صَلاَتِهِمْ دَائِمُونَ." يعني الذين يقضون ما فاتهم من الليل بالنهار، وما فاتهم من النهار بالليللا تقضي النافلة في وقت فريضةإبدأ بالفريضة ثم صل ما بدا لكالصلاة في الحرمين تعدل ألف صلاة، ونفقة درهم في الحج تعدل ألف درهمليخشع الرجل في صلاته، فانه من خشع قلبه لله عز وجل خشعت جوارحه، فلا يعبث بشيءالقنوت في صلاة الجمعة قبل الركوع الثانية، ويقرأ في الاولى الحمد والجمعة، وفي الثانية الحمد والمنافقيناجلسوا في الركعتين حتى تسكن جوارحكم ثم قوموا، فإن ذلك من فعلناإذا قام أحدكم بين يدي الله جل جلاله فليرفع يده حذاء صدره، وإذا كان أحدكم بين يدي الله جل جلاله فليتحر بصدره وليقم صلبه ولا ينحنيإذا فرغ أحدكم من الصلاة فليرفع يديه إلى السماء ولينصب في الدعاءفقال عبد الله بن سبا: يا أمير المؤمنين، أليس الله في كل مكان؟ قال: بلى. قال: فلم يرفع العبد يديه إلى السماء؟قال: أما تقرأ "وَفِي السَّمَاءِ رِزْقُكُمْ وَمَا تُوعَدُونَ"؟ فمن أين يطلب الرزق إلا من موضعه؟ وموضع الرزق وما وعد الله عز وجل السماءلا ينفتل العبد من صلاته حتى يسأل الله الجنة ويستجير به من النار ويسأله أن يزوجه من الحور العينإذا قام أحدكم إلى الصلاة فليصل صلاة مودعلا يقطع الصلاة التبسم، وتقطعها القهقهةإذا خالط النوم القلب وجب الوضوءإذا غلبتك عينك وأنت في الصلاة فاقطع الصلاة وثم، فانك لا تدري تدعو لك أو على نفسك، لعلك أن تدعو على نفسكمن أحبنا بقلبه وأعاننا بلسانه وقاتل معنا أعداءنا بيده فهو معنا في الجنة في درجتناومن أحبنا بقلبه وأعاننا بلسانه ولم يقاتل معنا أعداءنا فهو أسفل من ذلك بدرجتينومن أحبنا بقلبه ولم يعنا بلسانه ولا بيده فهو في الجنةومن أبغضنا بقلبه وأعان علينا بلسانه ويده فهو مع عدونا في النارومن أبغضنا بقلبه وأعان علينا بلسانه فهو في النارومن أبغضنا بقلبه ولم يعن علينا بلسانه ولا بيده فهو في النار

27-12 إن أهل الجنة لينظرون إلى منازل شيعتنا كما ينظر الانسان إلى الكواكب في السماءإذا قرأتم من المسبحات الاخيرة فقولوا: "سبحان الله الاعلى ."وإذا قرأتم "إِنَّ اللهَ وَمَلاَئِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ…" فصلوا عليه في الصلاة كنتم أو في غيرهاليس في البدن شيء أقل شكرا من العين، فلا تعطوها سؤلها فتشغلكم عن ذكر الله عز وجلإذا قرأتم وَالتِّينِ فقولوا في آخرها: "ونحن على ذلك من الشاهدين ."إذا قرأتم "قُولُوا آمَنَّا بِاللهِ" فقولوا: "آمَنَّا بِاللَّهِ وَمَا أُنزِلَ إِلَيْنَا وَمَا أُنزِلَ إِلَى إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ وَالأَسْبَاطِ وَمَا أُوتِيَ مُوسَى وَعِيسَى وَمَا أُوتِيَ النَّبِيُّونَ مِنْ رَبِّهِمْ لاَ نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِنْهُمْ وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ ."إذا قال العبد في التشهد في الاخيرتين وهو جالس: "أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأشهد أن محمدا عبده ورسوله وأن الساعة آتية لا ريب فيها وأن الله يبعث من في القبور،" ثم أحدث حدثا فقد تمت صلاتهما عبد الله بشيء أشد من المشي إلى بيتهاطلبوا الخير في أخفاف الابل وأعناقها، صادرة وواردةإنما سمي السقاية، لان رسول الله صلى الله عليه وآله أمر بزبيب اتي به من الطائف أن ينبذ ويطرح في حوض زمزم، لان ماءها مر، فأراد أن يكسر مرارته، فلا تشربوا إذا عتقإذا تعرى الرجل نظر إليه الشيطان فطمع فيه، فاستترواليس للرجل أن يكشف ثيابه عن فخذه ويجلس بين قوممن أكل شيئا من المؤذيات بريحها فلا يقربن المسجدليرفع الرجل الساجد مؤخره في الفريضة إذا سجدإذا أراد أحدكم الغسل فليبدأ بذراعيه فليغسلهماإذا صليت فاسمع نفسك القراءة والتكبير والتسبيحإذا انفتلت من الصلاة فانفتل عن يمينكتزود من الدنيا فان خير ما تزود منها التقوىفقدت من بني إسرائيل أمتان واحدة في البحر واخرى في البر، فلا تأكلوا إلا ما عرفتممن كتم وجعا أصابه ثلاثة أيام من الناس وشكا إلى الله كان حقا على الله أن يعافيه منهابعد ما كان العبد من الله إذا كان همه بطنه وفرجهلا يخرج الرجل في سفر يخاف فيه على دينه وصلاتهاعطي السمع أربعة: النبي صلى الله عليه وآله والجنة والنار والحور العين. فإذا فرغ العبد من صلاته فليصل على النبي صلى الله عليه وآله ويسأل الله الجنة، ويستجير بالله من النار، ويسأله أن يزوجه من الحور العين، فإنه من صلى على محمد النبي صلى الله عليه وآله سمعه النبي، ورفعت دعوته، ومن سأل الله الجنة قالت الجنة: يا رب أعط عبدك ما سأله. ومن استجار من النار قالت النار: يا رب أجر عبدك مما استجارك، ومن سأل الحور العين قلن: اللهم أعط عبدك ما سألالغناء نوح إبليس على الجنةإذا أراد أحدكم النوم فليضع يده اليمنى تحت خده الايمن وليقل: "بسم الله وضعت جنبي لله على ملة إبراهيم ودين محمد وولاية من افترض الله طاعته، ما شاء الله كان وما لم يشأ لم يكن." فمن قال ذلك عند منامه حفظ من اللص والمغير والهدم، واستغفرت له الملائكةمن قرأ قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ حين يأخذ مضجعه وكل الله عز وجل به خمسين ألف ملك يحرسونه ليلته

27-13 وإذا أراد أحدكم النوم فلا يضعن جنبه على الارض حتى يقول: "اعيذ نفسي وديني وأهلي وولدي ومالي وخواتيم عملي وما رزقني ربي وخولني بعزة الله وعظمة الله وجبروت الله وسلطان الله ورحمة الله ورأفة الله وغفران الله وقوة الله وقدرة الله وجلال الله وبصنع الله وأركان الله وبجمع الله وبرسول الله صلى الله عليه وآله وبقدرة الله على ما يشاء من شر السامة والهامة، ومن شر الجن والانس، ومن شر ما يدب في الارض وما يخرج منها ومن شر ما ينزل من السماء وما يعرج فيها ومن شر كل دابة أنت آخذ بناصيتها إن ربي على صراط مستقيم وهو على كل شيء قدير ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم." فإن رسول الله صلى الله عليه وآله كان يعوذ بها الحسن والحسين، وبذلك أمرنا رسول الله صلى الله عليه وآلهونحن الخزان لدين الله، ونحن مصابيح العلم، إذا مضى منا علم بدا علم، لا يضل من اتبعنا ولا يهتدي من أنكرنا ولا ينجو من أعان علينا عدونا، ولا يعان من أسلمنافلا تتخلفوا عنا لطمع دنيا وحطام زائل عنكم وأنتم تزولون عنه، فإن من آثر الدنيا على الآخرة واختارها علينا عظمت حسرته غدا. وذلك قول الله عز وجل "أَنْ تَقُولَ نَفْسٌ يَا حَسْرَتَى عَلَى مَا فَرَّطْتُ فِي جَنْبِ اللهِ وَإِنْ كُنْتُ لَمِنَ السَّاخِرِينَ ."اغسلوا صبيانكم من الغمر، فان الشياطين تشم الغمر فيفزع الصبي في رقاده ويتأذى به الكاتبانلكم أول نظرة إلى المرأة فلا تتبعوها بنظرة اخرى واحذروا الفتنةمدمن الخمر يلقى الله عز وجل حين يلقاه كعابد وثنفقال حجر بن عدي: يا أمير المؤمنين، ما المدمن؟ قال: الذي إذا وجدها شربهامن شرب المسكر لم تقبل صلاته أربعين يوما وليلةمن قال لمسلم قولا يريد به انتقاض مروءته حبسه الله عز وجل في طينة خبال حتى يأتي مما قال بمخرجلا ينام الرجل مع الرجل في ثوب واحد [ولا المرأة مع المرأة في ثوب واحد]، فمن فعل ذلك وجب عليه الادب وهو التعزيركلوا الدباء فإنه يزيد في الدماغ، وكان رسول الله صلى الله عليه وآله يعجبه الدباءكلوا الاترج قبل الطعام وبعده، فإن آل محمد عليهم السلام يفعلون ذلكالكمثرى يجلو القلب ويسكن أوجاع الجوفإذا قام الرجل إلى الصلاة أقبل إبليس ينظر إليه حسدا لما يرى من رحمة الله التي تغشاهشر الامور محدثاتها، وخير الامور ما كان لله عز وجل رضىمن عبد الدنيا وآثرها على الآخرة استوخم العاقبةاتخذوا الماء طيبامن رضي من الله عز وجل بما قسم له استراح بدنهخسر من ذهبت حياته وعمره في ما يباعده من الله عز وجللو يعلم المصلي ما يغشاه من جلال الله ما سره أن يرفع رأسه من سجودهإياكم وتسويف العمل، بادروا إذا أمكنكمما كان لكم من رزق فسيأتيكم على ضعفكم، وما كان عليكم فلن تقدروا أن تدفعوه بحيلةمروا بالمعروف، وانهوا عن المنكر، واصبروا على ما أصابكمسراج المؤمن معرفة حقناأشد العمى من عمى عن فضلنا وناصبنا العداوة بلا ذنب سبق إليه منا، إلا أنا دعونا إلى الحق، ودعاه من سوانا إلى الفتنة والدنيا، فأتاهما ونصب البراءة منا والعداوة لنالنا راية الحق من استظل بها كنته، ومن سبق إليها فاز، ومن تخلف عنها هلك، ومن فارقها هوى، ومن تمسك بها نجاأنا يعسوب المؤمنين، والمال يعسوب الظلمةوالله لا يحبني إلا مؤمن ولا يبغضني إلا منافقإذا لقيتم إخوانكم فتصافحوا وأظهروا لهم البشاشة والبشر حتى تتفرقوا وما عليكم من الاوزار قد ذهبإذا عطس أحدكم فسمتوه: قولوا "يرحمك الله،" وهو يقول لكم: "يغفر الله لكم ويرحمكم." قال الله تبارك وتعالى: "وَإِذَا حُيِّيتُمْ بِتَحِيَّةٍ فَحَيُّوا بِأَحْسَنَ مِنْهَا أَوْ رُدُّوهَا ."صافح عدوك وإن كره، فإنه مما أمر الله عز وجل به عباده، يقول: "إِدْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ، فَإِذَا الَّذِي بَيْنَكَ وَبَيْنَهُ عَدَاوَةٌ كَأَنَّهُ وَلِيٌّ حَمِيمٌ. وَمَا يُلَقَّاهَا إِلاَّ الَّذِينَ صَبَرُوا وَمَا يُلَقَّاهَا إِلاَّ ذُو حَظٍّ عَظِيمٍ ."ما يكافي عدوك بشيء أشد عليه من أن تطيع الله فيه. وحسبك أن ترى عدوك يعمل بمعاصي الله عز وجلالدنيا دول، فاطلب حظك منها بأجمل الطلب حتى تأتيك دولتك

27-14 المؤمن يقظان مترقب خائف، ينتظر إحدى الحسنيين، ويخاف البلاء حذرا من ذنوبه، يرجو رحمة ربه عز وجللا يعرى المؤمن من خوفه ورجائه، يخاف مما قدم ولا يسهو عن طلب ما وعده الله، ولا يأمن مما خوفه الله عز وجلأنتم عمار الارض الذين استخلفكم الله عز وجل فيها لينظر كيف تعملون، فراقبوه فيما يرى منكمعليكم بالمحجة العظمى فاسلكوها، لا تستبدل بكم غيركممن كمل عقله حسن عمله ونظره إلى دينه" سَابِقُوا إِلَى مَغْفِرَةٍ مِنْ رَبِّكُمْ وَجَنَّةٍ عَرْضُهَا السَّمَاوَاتُ وَالأَرْضُ أُعِدَّتْ لِلْمُتَّقِينَ." فإنكم لن تنالوها إلا بالتقوىمن صدئ بالاثم عشى عن ذكر الله عز وجلمن ترك الاخذ عن أمر الله بطاعته قيض الله له شيطانا فهو له قرينما بال من خالفكم أشد بصيرة في ضلالتهم وأبذل لما في أيديهم منكم؟ ما ذاك إلا أنكم ركنتم إلى الدنيا فرضيتم بالضيم وشححتم على الحطام وفرطتم فيما فيه عزكم وسعادتكم وقوتكم على من بغي عليكم. لا من ربكم تستحيون فيما أمركم به ولا لانفسكم تنظرون، وأنتم في كل يوم تضامون ولا تنتبهون من رقدتكم ولا ينقضي فتوركم. أما ترون إلى بلادكم ودينكم كل يوم يبلى وأنتم في غفلة الدنيا؟ يقول الله عز وجل لكم: "وَلاَ تَرْكَنُوا إِلَى الَّذِينَ ظَلَمُوا فَتَمَسَّكُمْ النَّارُ وَمَا لَكُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ مِنْ أَوْلِيَاءَ ثُمَّ لاَ تُنصَرُونَ ."سموا أولادكم، فإن لم تدروا أذكر هم أم انثى فسموهم بالاسماء التي تكون للذكر والانثى، فان أسقاطكم إذا لقوكم في القيامة ولم تسموهم يقول السقط لابيه: ألا سميتني؟ وقد سمى رسول الله صلى الله عليه وآله محسنا قبل أن يولدإياكم وشرب الماء من قيام على أرجلكم، فانه يورث الداء الذي لا دواء له أو يعافي الله عز وجلإذا ركبتم الدواب فاذكروا الله عز وجل وقولوا: "سُبْحانَ الَّذِي سَخَّرَ لَنَا هَذَا وَمَا كُنَّا لَهُ مُقْرِنِينَ. وَإِنَّا إِلَى رَبِّنَا لَمُنقَلِبُونَ ."إذا خرج أحدكم في سفر فليقل: "اللهم أنت الصاحب في السفر والحامل على الظهر والخليفة في الاهل والمال والولد ."وإذا نزلتم منزلا فقولوا: "اللهم أنزلنا منزلا مباركا وأنت خير المنزلين "إذا اشتريتم ما يحتاجون إليه من السوق فقولوا حين تدخلوا الاسواق: "أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمدا عبده ورسوله صلى الله عليه وآله اللهم إني أعوذ بك من صفقه خاسرة ويمين فاجرة وأعوذ بك من بوار الايم ."المنتظر وقت الصلاة بعد الصلاة من زوار الله عز وجل، وحق على الله تعالى أن يكرم زائره وأن يعطيه ما سألالحاج والمعتمر وفد الله ويحبوه بالمغفرةمن سقى صبيا مسكرا وهو لا يعقل حبسه الله تعالى في طينة الخبال حتى يأتي مما صنع بمخرجالصدقة جنة عظيمة من النار للمؤمن، ووقاية للكافر من أن يتلف ماله، تعجل له الخلف ودفع عنه البلايا، وما له في الآخرة من نصيبباللسان كب أهل النار في النار، وباللسان اعطى أهل النور النور، فاحفظوا ألسنتكم واشغلوها بذكر الله عز وجلأخبث الاعمال ما ورت الضلالوخير ما اكتسب أعمال البرإياكم وعمل الصور فتسألوا عنها يوم القيامة

27-15 إذا أخذت منك قذاة فقل: "أماط الله عنك ما تكره ."إذا قال لك أخوك وقد خرجت من الحمام: "طاب حمامك وحميمك،" فقل: "أنعم الله بالك ."إذا قال لك أخوك: "حياك الله بالسلام،" فقل: "وأنت فحياك الله بالسلام وأحلك دار المقام ."لا تبل على المحجة ولا تتغوط عليهاالسؤال بعد المدح، فامدحوا الله عز وجل ثم اسألوا الحوائجاثنوا على الله عز وجل وامدحوه قبل طلب الحوائجيا صاحب الدعاء، لا تسأل عما لا يكون ولا يحلإذا هنئتم الرجل عن مولود ذكر فقولوا: "بارك الله لك في هبته، وبلغه أشده، ورزقك برهإذا قدم أخوك من مكة فقبل بين عينيه، وفاه الذي قبل به الحجر الاسود الذي قبله رسول الله صلى الله عليه وسلم، والعين التي نظر بها إلى بيت الله عز وجل، وقبل موضع سجوده ووجهه. وإذا هنأتموه فقولوا له: "قبل الله نسكك، ورحم سعيك، وأخلف عليك نفقتك، ولا جعله آخر عهدك ببيته الحرام ."احذروا السفلة، فان السفلة من لا يخاف الله عز وجل. فيهم قتلة الانبياء وفيهم أعداؤناإن الله تبارك وتعالى أطلع إلى الارض فاختارنا، واختار لنا شيعة، ينصروننا ويفرحون لفرحنا ويحزنون لحزننا ويبذلون أموالهم وأنفسهم فينا أولئك منا وإليناما من الشيعة عبد يقارف أمرا نهيناه عنه فيموت حتى يبتلى ببلية تمحص بها ذنوبه إما في مال وإما في ولد وإما في نفسه حتى يلقى الله عز وجل وماله ذنب. وإنه ليبقى عليه الشيء من ذنوبه فيشدد به عليه عند موتهالميت من شيعتنا صديق شهيد، صدق بأمرنا وأحب فينا وأبغض فينا، يريد بذلك الله عز وجل، مؤمن بالله وبرسوله. قال الله عز وجل: "وَالَّذِينَ آمَنُوا بِاللَّهِ وَرُسُلِهِ أُوْلَئِكَ هُمْ الصِّدِّيقُونَ وَالشُّهَدَاءُ عِنْدَ رَبِّهِمْ لَهُمْ أَجْرُهُمْ وَنُورُهُمْ ."افترقت بنو إسرائيل على اثنين وسبعين فرقة وستفترق هذه الامة على ثلاث وسبعين فرقة، واحدة في الجنةمن أذاع سرنا أذاقه الله بأس الحديداختتنوا أولادكم يوم السابع، لا يمنعكم حر ولا برد، فانه طهور للجسد، وإن الارض لتضج إلى الله من بول الاغلفالسكر أربع سكرات: سكر الشراب، وسكر المال، وسكر النوم، وسكر الملكإذا أراد أحدكم النوم فليضع يده اليمنى تحت خده الايمن وإنه لا يدري أينتبه من رقدته أم لااحب للمؤمن أن يطلي في كل خمسة عشر يوما من النورة

27-16 أقلوا من أكل الحيتان فانها تذيب البدن وتكثر البلغم، وتغلظ النفس حسو اللبن شفاء من كل داء إلا الموت كلوا الرمان بشحمه فانه دباغ للمعدة، وفي كل حبة من الرمان إذا استقرت في المعدة حياة للقلب وإنارة للنفس، وتمرض وسواس الشيطان أربعين ليلة نعم الآدام الخل يكسر المرة ويحيي القلب كلوا الهندباء فما من صباح إلا وعليه قطرة من قطر[ات] الجنة اشربوا ماء السماء فانه يطهر البدن، ويدفع الاسقام. قال الله تبارك وتعالى: "وَيُنَزِّلُ عَلَيْكُمْ مِنْ السَّمَاءِ مَاءً لِيُطَهِّرَكُمْ بِهِ وَيُذْهِبَ عَنكُمْ رِجْزَ الشَّيْطَانِ وَلِيَرْبِطَ عَلَى قُلُوبِكُمْ وَيُثَبِّتَ بِهِ الأَقْدَامَ ." ما من داء إلا وفي الحبة السوداء منه شفاء إلا السام لحوم البقر داء وألبانها دواء وأسمانها شفاء ما تأكل الحامل من شيء ولا تتداوي به أفضل من الرطب. قال الله عز وجل لمريم عليها السلام: "وَهُزِّي إِلَيْكِ بِجِذْعِ النَّخْلَةِ تُسَاقِطْ عَلَيْكِ رُطَبًا جَنِيًّا فَكُلِي وَاشْرَبِي وَقَرِّي عَيْنًا ." حنكوا أولادكم بالتمر، فهكذا فعل رسول الله صلى الله عليه وآله بالحسن والحسين إذا أراد أحدكم أن يأتي زوجته فلا يعجلها، فان للنساء حوائج إذا رأى أحدكم امرأة تعجبه فليأت أهله، فان عند أهله مثل ما رأى. ولا يجعلن للشيطان إلى قلبه سبيلا وليصرف بصره عنها فان لم تكن له زوجة فليصل ركعتين ويحمد الله كثيرا ويصلي على النبي وآله صلى الله عليه وآله ثم ليسأل الله من فضله فانه يبيح له برأفته ما يغنيه إذا أتى أحدكم زوجته فليقل الكلام فان الكلام عند ذلك يورث الخرس لا ينظرن أحدكم إلى باطن فرج امرأته فلعله يرى ما يكره، ويورث العمى إذا أراد أحدكم مجامعة زوجته فليقل: "اللهم إني استحللت فرجها بأمرك، وقبلتها بأمانتك، فإن قضيت لي منها ولدا فاجعله ذكرا سويا ولا تجعل للشيطان فيه نصيبا ولا شريكا ." الحقنة من الاربع: قال رسول الله صلى الله عليه وآله: إن أفضل ما تداويتم به الحقنة، وهي تعظم البطن وتنقي داء الجوف وتقوي البدن استعطوا بالبنفسج وعليكم بالحجامة إذا أراد أحدكم أن يأتي أهله فليتوق أول الاهلة وأنصاف الشهور، فان الشيطان يطلب الولد في هذين الوقتين، والشياطين يطلبون الشرك فيهما فيجيئون ويحبلون توقوا الحجامة والنورة يوم الاربعاء، فان يوم الاربعاء يوم نحس مستمر، وفيه خلقت جهنم وفي يوم الجمعة ساعة لا يحتجم فيها أحد إلا مات