27-11 تجزي الصلاة للرجل في ثوب واحد، يعقد طرفيه على عنقه وفي القميص الصفيق يزرهلا يسجد الرجل على صورة ولا على بساط فيه صورة، ويجوز أن تكون الصورة تحت قدميه أو يطرح عليه ما يواريهالا يعقد الرجل الدراهم التي فيها صورة في ثوبه وهو يصلي، ويجوز أن يكون الدراهم في هميان أو في ثوب إذا خاف ويزره أى يعقد ازراره وأدخلها في العرى، ويجعلها إلى ظهرهلا يسجد الرجل على كدس حنطة، ولا على شعير، ولا على لون مما يؤكل، ولا يسجد على الخبزولا يتوضأ الرجل حتى يسمي يقول قبل أن يمس الماء: "بسم الله وبالله، اللهم اجعلني من التوابين واجعلني من المتطهرين." فاذا فرغ من طهوره قال: "أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمدا عبده ورسوله." صلى الله عليه وآله، فعندها يستحق المغفرةمن أتى الصلاة عارفا بحقها غفر لهلا يصلي الرجل نافلة في وقت فريضة إلا من عذر، ولكن يقضي بعد ذلك إذا أمكنه القضاء. قال الله تبارك وتعالى: "الَّذِينَ هُمْ عَلَى صَلاَتِهِمْ دَائِمُونَ." يعني الذين يقضون ما فاتهم من الليل بالنهار، وما فاتهم من النهار بالليللا تقضي النافلة في وقت فريضةإبدأ بالفريضة ثم صل ما بدا لكالصلاة في الحرمين تعدل ألف صلاة، ونفقة درهم في الحج تعدل ألف درهمليخشع الرجل في صلاته، فانه من خشع قلبه لله عز وجل خشعت جوارحه، فلا يعبث بشيءالقنوت في صلاة الجمعة قبل الركوع الثانية، ويقرأ في الاولى الحمد والجمعة، وفي الثانية الحمد والمنافقيناجلسوا في الركعتين حتى تسكن جوارحكم ثم قوموا، فإن ذلك من فعلناإذا قام أحدكم بين يدي الله جل جلاله فليرفع يده حذاء صدره، وإذا كان أحدكم بين يدي الله جل جلاله فليتحر بصدره وليقم صلبه ولا ينحنيإذا فرغ أحدكم من الصلاة فليرفع يديه إلى السماء ولينصب في الدعاءفقال عبد الله بن سبا: يا أمير المؤمنين، أليس الله في كل مكان؟ قال: بلى. قال: فلم يرفع العبد يديه إلى السماء؟قال: أما تقرأ "وَفِي السَّمَاءِ رِزْقُكُمْ وَمَا تُوعَدُونَ"؟ فمن أين يطلب الرزق إلا من موضعه؟ وموضع الرزق وما وعد الله عز وجل السماءلا ينفتل العبد من صلاته حتى يسأل الله الجنة ويستجير به من النار ويسأله أن يزوجه من الحور العينإذا قام أحدكم إلى الصلاة فليصل صلاة مودعلا يقطع الصلاة التبسم، وتقطعها القهقهةإذا خالط النوم القلب وجب الوضوءإذا غلبتك عينك وأنت في الصلاة فاقطع الصلاة وثم، فانك لا تدري تدعو لك أو على نفسك، لعلك أن تدعو على نفسكمن أحبنا بقلبه وأعاننا بلسانه وقاتل معنا أعداءنا بيده فهو معنا في الجنة في درجتناومن أحبنا بقلبه وأعاننا بلسانه ولم يقاتل معنا أعداءنا فهو أسفل من ذلك بدرجتينومن أحبنا بقلبه ولم يعنا بلسانه ولا بيده فهو في الجنةومن أبغضنا بقلبه وأعان علينا بلسانه ويده فهو مع عدونا في النارومن أبغضنا بقلبه وأعان علينا بلسانه فهو في النارومن أبغضنا بقلبه ولم يعن علينا بلسانه ولا بيده فهو في النار