وَ أَمَّا اَلْجَانِبُ اَلْآخَرُ: «فَذَلِكَ مَوْضِعُ فُسْطَاطِ اَلْمُنَافِقِينَ اَلَّذِينَ لَمَّا رَأَوْهُ رَافِعاً يَدَهُ قَالَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ اُنْظُرُوا إِلَى عَيْنَيْهِ تَدُورَانِ كَأَنَّهُمَا عَيْنَا مَجْنُونٍ فَنَزَلَ جَبْرَئِيلُ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ بِهَذِهِ اَلْآيَةِ: « وَ إِنْ يَكٰادُ اَلَّذِينَ كَفَرُوا لَيُزْلِقُونَكَ بِأَبْصٰارِهِمْ لَمّٰا سَمِعُوا اَلذِّكْرَ وَ يَقُولُونَ إِنَّهُ لَمَجْنُونٌ `وَ مٰا هُوَ إِلاّٰ ذِكْرٌ لِلْعٰالَمِينَ » أَخْبَرَ اَلصَّادِقُ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ بِذَلِكَ حَسَّانَ اَلْجَمَّالَ لَمَّا حَمَلَهُ مِنَ اَلْمَدِينَةِ إِلَى مَكَّةَ فَقَالَ لَهُ «يَا حَسَّانُ لَوْ لاَ أَنَّكَ جَمَّالِي مَا حَدَّثْتُكَ بِهَذَا اَلْحَدِيثِ.