فالوجه في هذين الخبرين ما قدمناه في الخبر الاول سواء وَ قَدْ رُوِيَ:« أَنَّهُ إِذَا اِجْتَمَعَ اَلْمَيِّتُ وَ اَلْجُنُبُ غُسِّلَ اَلْمَيِّتُ وَ تَيَمَّمَ اَلْجُنُبُ».