رَوَى عُبَيْدُ بْنُ زُرَارَةَ عَنْ أَبِي عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ أَنَّهُ قَالَ: «كَانَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ إِذَا صَلَّى اَلْعِشَاءَ أَوَى إِلَى فِرَاشِهِ فَلَمْ يُصَلِّ شَيْئاً حَتَّى يَنْتَصِفَ اَللَّيْلُ.
وقت صلاة الليل
من لا يحضره الفقيه|المجلّد 1|الكتاب 1|الباب 66
وَقَالَ أَبُو جَعْفَرٍ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ: «وَقْتُ صَلاَةِ اَللَّيْلِ مَا بَيْنَ نِصْفِ اَللَّيْلِ إِلَى آخِرِهِ.
وَقَالَ عُمَرُ بْنُ حَنْظَلَةَ لِأَبِي عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ: إِنِّي مَكَثْتُ ثَمَانِيَ عَشْرَةَ لَيْلَةً أَنْوِي اَلْقِيَامَ فَلاَ أَقُومُ أَ فَأُصَلِّي أَوَّلَ اَللَّيْلِ قَالَ «لاَ اِقْضِ بِالنَّهَارِ فَإِنِّي أَكْرَهُ أَنْ يُتَّخَذَ ذَلِكَ خُلُقاً.
وَ رُوِيَ عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ وَهْبٍ أَنَّهُ قَالَ: قُلْتُ لَهُ إِنَّ رَجُلاً مِنْ مَوَالِيكَ مِنْ صُلَحَائِهِمْ شَكَا إِلَيَّ مَا يَلْقَى مِنَ اَلنَّوْمِ وَقَالَ لِي إِنِّي أُرِيدُ اَلْقِيَامَ لِصَلاَةِ اَللَّيْلِ فَيَغْلِبُنِي اَلنَّوْمُ حَتَّى أُصْبِحَ فَرُبَّمَا قَضَيْتُ صَلاَتِي اَلشَّهْرَ اَلْمُتَتَابِعَ أَوِ اَلشَّهْرَيْنِ أَصْبِرُ عَلَى ثِقَلِهِ فَقَالَ «قُرَّةُ عَيْنٍ وَ اَللَّهِ قُرَّةُ عَيْنٍ وَ اَللَّهِ وَ لَمْ يُرَخِّصْ فِي اَلْوَتْرِ أَوَّلَ اَللَّيْلِ» فَقَالَ «اَلْقَضَاءُ بِالنَّهَارِ أَفْضَلُ.
وَ رَوَى عَبْدُ اَللَّهِ بْنُ مُسْكَانَ عَنْ لَيْثٍ اَلْمُرَادِيِّ قَالَ: سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ عَنِ اَلصَّلاَةِ فِي اَلصَّيْفِ فِي اَللَّيَالِي اَلْقِصَارِ صَلاَةِ اَللَّيْلِ فِي أَوَّلِ اَللَّيْلِ فَقَالَ «نَعَمْ نِعْمَ مَا رَأَيْتَ وَ نِعْمَ مَا صَنَعْتَ.
يعني في السفر.
وَ قَالَ: سَأَلْتُهُ عَنِ اَلرَّجُلِ يَخَافُ اَلْجَنَابَةَ فِي اَلسَّفَرِ أَوْ فِي اَلْبَرْدِ فَيُعَجِّلُ صَلاَةَ اَللَّيْلِ وَ اَلْوَتْرَ فِي أَوَّلِ اَللَّيْلِ فَقَالَ «نَعَمْ.
وَ رَوَى أَبُو جَرِيرِ بْنُ إِدْرِيسَ عَنْ أَبِي اَلْحَسَنِ مُوسَى بْنِ جَعْفَرٍ عَلَيْهِمَا اَلسَّلاَمُ قَالَ قَالَ: «صَلِّ صَلاَةَ اَللَّيْلِ فِي اَلسَّفَرِ مِنْ أَوَّلِ اَللَّيْلِ فِي اَلْمَحْمِلِ وَ اَلْوَتْرَ وَ رَكْعَتَيِ اَلْفَجْرِ.
وكلما روي من الاطلاق في صلاة الليل من أول الليل فإنما هو في السفر لان المفسر من الاخبار يحكم على المجمل.
وَ رَوَى اَلْعَلاَءُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ أَحَدِهِمَا عَلَيْهِمَا اَلسَّلاَمُ قَالَ: «لَيْسَ مِنْ عَبْدٍ إِلاَّ وَ هُوَ يُوقَظُ فِي لَيْلَتِهِ مَرَّةً أَوْ مَرَّتَيْنِ فَإِنْ قَامَ كَانَ ذَلِكَ وَ إِلاَّ جَاءَ اَلشَّيْطَانُ فَبَالَ فِي أُذُنِهِ أَ وَ لاَ يَرَى أَحَدُكُمْ أَنَّهُ إِذَا قَامَ وَ لَمْ يَكُنْ ذَلِكَ مِنْهُ قَامَ وَ هُوَ مُتَخَثِّرٌ ثَقِيلٌ كَسْلاَنُ.
وَ رَوَى اَلْحَسَنُ اَلصَّيْقَلُ عَنْ أَبِي عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ أَنَّهُ قَالَ: «إِنِّي لَأَمْقُتُ اَلرَّجُلَ يَأْتِينِي فَيَسْأَلُنِي عَنْ عَمَلِ رَسُولِ اَللَّهِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ فَيَقُولُ أَزِيدُ كَأَنَّهُ يَرَى أَنَّ رَسُولَ اَللَّهِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ قَصَّرَ فِي شَيْءٍ وَ إِنِّي لَأَمْقُتُ اَلرَّجُلَ قَدْ قَرَأَ اَلْقُرْآنَ ثُمَّ يَسْتَيْقِظُ مِنَ اَللَّيْلِ فَلاَ يَقُومُ حَتَّى إِذَا كَانَ عِنْدَ اَلصُّبْحِ قَامَ يُبَادِرُهُ بِصَلاَتِهِ.
وَ رَوَى أَبُو حَمْزَةَ اَلثُّمَالِيُّ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ أَنَّهُ قَالَ: «مَا نَوَى عَبْدٌ أَنْ يَقُومَ أَيَّةَ سَاعَةٍ نَوَى فَعَلِمَ اَللَّهُ تَبَارَكَ وتَعَالَى ذَلِكَ مِنْهُ إِلاَّ وَكَّلَ بِهِ مَلَكَيْنِ يُحَرِّكَانِهِ تِلْكَ اَلسَّاعَةَ.
وَ رَوَى عِيصُ بْنُ اَلْقَاسِمِ عَنْ أَبِي عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ أَنَّهُ قَالَ: «إِذَا غَلَبَ اَلرَّجُلَ اَلنَّوْمُ وَ هُوَ فِي اَلصَّلاَةِ فَلْيَضَعْ رَأْسَهُ فَلْيَنَمْ فَإِنِّي أَتَخَوَّفُ عَلَيْهِ إِنْ أَرَادَ أَنْ يَقُولَ اَللَّهُمَّ أَدْخِلْنِي اَلْجَنَّةَ أَنْ يَقُولَ اَللَّهُمَّ أَدْخِلْنِي اَلنَّارَ.
وَ رَوَى زَكَرِيَّا اَلنَّقَّاضُ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ: فِي قَوْلِ اَللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ «لاٰ تَقْرَبُوا اَلصَّلاٰةَ وَ أَنْتُمْ سُكٰارىٰ حَتّٰى تَعْلَمُوا مٰا تَقُولُونَ» قَالَ «مِنْهُ سُكْرُ اَلنَّوْمِ.