The Devil can cite scriptures for his purpose and evil soul producing holy witness is like a villain with a smiling cheek a goodly apple rotten at the heart. If a devil ever laughs, it must be at hypocrites, for they are the greatest dupes as he has; they serve him better than any others but receive no wages, nay, what is still more extraordinary, they submit to greater mortification to go to the lowest hell than since4rest faithful to go to Heaven of highest grade. An atheist is but a mad ridiculous derider of piety but a hypocrite makes a sober jest of God and religion, they find it easier to be upon his knees than to rise to a good action, like an impudent debtor who goes every day to talk familiarly to their creditors without ever paying what they owe to Divine Lights, viz. submission. They are saints abroad and devils at home. It is the only evil which walks in visible, except to God alone. One may smile and smile and be a villain still. There are only two religions, Islam and Passion (devil), “The moral virtues, without religion are but cold, lifeless, and insipid. It is only religion which opens the mind to great conception. Fills it with most sublime ideas and warms the soul with more than sense at pleasures which are more worldly and frail, while eternal pleasures are pure and permanent, these cannot be attained without payment of price for them and the maximum price will get maximum pleasures which is “martyrdom” and hence participation in crusade with sole intention of Divine will having nothing of securing worldly gains, is entering paradise of the highest grade. Those who wish to secure the good of others have already secured their own. Every duty brings its peculiar delight, every denial its appropriate compensation, every thought its recompense, every cross its crown, pay goes with performance, as effect with cause, vice vitiates whoever indulges in it, the wicked wrong their souls, generosity greatens, virtue exalts charity transfigures, and holiness is the essence of angelhood. God does not require us to live on credit. He pays us what we earn, good or evil, heaven or hell, according to our choice. Did you notice those who were advised on their demand for crusade, after flight to hold up (as did Divine Light No. 2) their hands and until commands on crusade are issued? Say prayers and pay tithe and when crusade was made obligatory (as in Divine light No. 3) a group of them got frightened with the people as they fear God, rather more than that, and began to say (those who used to fly away from crusade).

چند اہم نکات

۔ اسلامی جہاد کے دو ہدف جہاد اسلامی جیسا کہ پہلے بھی اشارہ ہوا ہے ، مال و متال ، مقام و مرتبہ وسائل اور دوسرے ممالک کے خام مال پر قبضہ کے لئے نہیں ہے اور نہ ہی منڈیاں تلاش کرنے یا عقیدہ اور سیاست ٹھونسنے کے لئے ہے بلکہ صرف اصولِ فضیلت و ایمان کی نشر و اشاعت اور محکوم ، ستم رسیدہ مردوں ، عورتوں اور محروم و مظلوم بچوں کے دفاع کے لئے ہے ۔ اس طرح جہاد کے دو جامع ہدفاور مقاصد ہیں جن کی طرف مندرجہ بالا آیت میں اشارہ ہوا ہے ایک ” خدا کی ہدف“ اور دوسرا” انسانی ہدف“ یہ دونوں حقیقت میں ایک دوسرے سے جدا نہیں ہیں اور ان کی باز گشت ایک ہی حقیقت کی طرف اشارہ کرتی ہے ۔ ۲۔ معاشرے میں آزادیٴِ فکر و نظر اسلام کی نگاہ میں وہ معاشرہ اور ماحول زندگی بسر کرنے کے قابل ہے جس میں آزادانہ اپنے صحیح عقیدے کے مطابق عمل کیا جاسکے، باقی رہا وہ ماحول یا معاشرہ جس میں گلا گھونٹ دیا جائے اور یہاں تک کہ انسان اتنا آزاد بھی نہ ہوکہ وہ اپنے آپ کو مسلمان کہہ سکے ، اس میں زندگی نہیں گذاری جا سکتی ، جہاں صاحبِ ایمان افراد یہ آرزو کرتے ہوں کہ وہ ایسے ماحول سے باہر چلے جائیں کیونکہ ایسے ماحول میں صرف ستمگر کی بالا دستی ہوتی ہے ۔ قابل توجہ امر یہ ے کہ ” مکہ “ نہایت مقدس شہر اور مہاجرین کا اصل وطن تھا اس کے باوجود اس کی پر آشوب اور گھٹن زدہ کیفیت اس بات کا سبب بنی کہ وہ خدا سے در خواست کریں کہ وہ وہاں سے باہر نکل جائیں ۔ ۳۔ یاور سے پہلے رہبر مندرجہ بالاآیت میں ہے کہ وہ مسلمان جو دشمن کے چنگل میں گرفتار تھے انھون نے پہلے تو اپنی نجات کے لئے خدا کی طرف سے ولی بھیجے جانے کا تقاضا کیا اور پھر ظالموں کے چنگل سے چھٹکاراحاصل کرنے کے لئے نصیر اور مدد گارکی آرزوکی ۔ کیونکہ ہر چیز سے پہلے قابل اور درد مند ” رہبر“ اور سر پرست کا وجود ضروری ہے اور اس کے بعد یار و مددگار کی اور کافی تعداد میں افراد کی ضرورت ہے لہٰذا یہ یاور و مدد گار جتنے بھی ہوں ایک صحیح رہبر کے بغیر بے سود ہیں ۔ ۴۔ بار گاہ الہٰی میں دستِ نیاز صاحبِ ایمان افراد ہرچیز خدا سے چاہتے ہیں اور وہ دستِ نیاز اس کے علاوہ کسی کے آگے نہیں دراز کرتے ، یہاں تک کہ اگر وہ ولی و مدد گار کا تقاضا کریں تب بھی اسی سے ( مدد) چاہتے ہیں ۔ ۷۵۔ الَّذِینَ آمَنُوا یُقَاتِلُونَ فِی سَبِیلِ اللهِ وَالَّذِینَ کَفَرُوا یُقَاتِلُونَ فِی سَبِیلِ الطَّاغُوتِ فَقَاتِلُوا اٴَوْلِیَاءَ الشَّیْطَانِ إِنَّ کَیْدَ الشَّیْطَانِ کَانَ ضَعِیفًا۔ جو صاحبِ ایمان ہیں وہ راہِ خدا میں جنگ کرتے ہیں اورجو کافر ہیں وہ طاغوت ( اور فسادی لوگوں ) کی راہ میں لڑتے ہیں لہٰذا تم ان شیطان کے دوستوں سے جنگ کرو ( اور ان سے ڈرو نہیں ) کیونکہ شیطان کا مکرو فریب( اس کی طاقت کی طرح ) ضعیف و کمزور ہے ۔

[Pooya/Ali Commentary 4:75] The primary motive to fight should be to defend the cause of Allah and also to protect or liberate the oppressed among men, women and children. The pagans of Makka were ungodly and oppressive. When in Makka the Muslims used to ask the Holy Prophet to fight against them, the Holy Prophet could not take the desired action because he did not receive any such command from Allah; but when the divine command to fight was revealed in Madina, most of the companions never came forward. They either watched the fighting from a safe distance or ran away from the battlefield. It was Ali who fought fearlessly and won victories in all the important battles-Badr, Uhad, Khandaq, Khaybar and many other wars.