The Devil can cite scriptures for his purpose and evil soul producing holy witness is like a villain with a smiling cheek a goodly apple rotten at the heart. If a devil ever laughs, it must be at hypocrites, for they are the greatest dupes as he has; they serve him better than any others but receive no wages, nay, what is still more extraordinary, they submit to greater mortification to go to the lowest hell than since4rest faithful to go to Heaven of highest grade. An atheist is but a mad ridiculous derider of piety but a hypocrite makes a sober jest of God and religion, they find it easier to be upon his knees than to rise to a good action, like an impudent debtor who goes every day to talk familiarly to their creditors without ever paying what they owe to Divine Lights, viz. submission. They are saints abroad and devils at home. It is the only evil which walks in visible, except to God alone. One may smile and smile and be a villain still. There are only two religions, Islam and Passion (devil), “The moral virtues, without religion are but cold, lifeless, and insipid. It is only religion which opens the mind to great conception. Fills it with most sublime ideas and warms the soul with more than sense at pleasures which are more worldly and frail, while eternal pleasures are pure and permanent, these cannot be attained without payment of price for them and the maximum price will get maximum pleasures which is “martyrdom” and hence participation in crusade with sole intention of Divine will having nothing of securing worldly gains, is entering paradise of the highest grade. Those who wish to secure the good of others have already secured their own. Every duty brings its peculiar delight, every denial its appropriate compensation, every thought its recompense, every cross its crown, pay goes with performance, as effect with cause, vice vitiates whoever indulges in it, the wicked wrong their souls, generosity greatens, virtue exalts charity transfigures, and holiness is the essence of angelhood. God does not require us to live on credit. He pays us what we earn, good or evil, heaven or hell, according to our choice. Did you notice those who were advised on their demand for crusade, after flight to hold up (as did Divine Light No. 2) their hands and until commands on crusade are issued? Say prayers and pay tithe and when crusade was made obligatory (as in Divine light No. 3) a group of them got frightened with the people as they fear God, rather more than that, and began to say (those who used to fly away from crusade).

مومنین کو جہاد کے لئے آمادہ کرنا

مومنین کو جہاد کے لئے آمادہ کرنا گذشتہ آیات میں منافقین کو مومنین کی صفوں سے جدا کرکے دکھا یا گیا ہے اس آیت میں اور اس کے بعد آنے والی چند آیات میں صاحب ایمان افراد کو اثر انگیز دلائل کے ساتھ راہ خدا میں جہاد کرنے کی دعوت دی گئی ہے ۔ اس طرف بھی توجہ کرنی چاہئیے کہ یہ آیات ایک ایسے زمناے میں نازل ہوئی ہیں جب طرح طرح کے اندرونی او ربیرونی دشمن اہل ِ اسلام کو ڈرا دھمکا رہے تھے ایسے میں ان آیات کی اہمیت زیادہ واضح ہو جاتی ہے جن میں مسلمانوں کی روحِ جہاد کو ابھارا گیا ہے ۔ آیت کی ابتدامیں خدا فرماتا ہے : راہ خدا میں وہ افراد جنگ کریں جو دنیا کی پست مادی زندگی کا دوسرے جہان کی ابدی اور جاودان زندگی سے تبادلہ کرنے کو تیار ہیں ۔ (فَلْیُقَاتِلْ فِی سَبِیلِ اللهِ الَّذِینَ یَشْرُونَ الْحَیَاةَ الدُّنْیَا بِالْآخِرَةِ) یعنی صرف وہ لو گ حقیقی مجاہدین کہلاسکتے ہیں جو اس بات کے لئے آمادہ ہوں اور انھوں نے بجا طور پر یہ جان لیا ہو کہ مادی دنیا کی زندگی جیساکہ لفظ دنیا ( بمعنی پست تر) سے ظاہر ہوتا ہے ہمیشہ رہنے والی زندگی کے لئے باعزت موت کے مقابلے میں کوئی اہمیت نہیں رکھتی لیکن جو لوگ مادی زندگی کو گراں بہا و انسانی مقدس اہداف و مقاصد سے بالاتر سمجھتے ہیں وہ کبھی اچھے مجاہد نہیں ہو سکتے ۔ اس کے بعد آیت کے ذیل میں فرماتا ہے : ” ایسے مجاہدین کا انجام واضح ہے کیونکہ وہ شہید ہو جائیں گے یا دشمن کو تباہ کردیں گے اور ان پر غالب آجائیں گے اور دونوں صورتوں میں ہم انھیں اجر عظیم دیں گے “ ( وَمَنْ یُقَاتِلْ فِی سَبِیلِ اللهِ فَیُقْتَلْ اٴَوْ یَغْلِبْ فَسَوْفَ نُؤْتِیہِ اٴَجْرًا عَظِیمًا۔) یہ مسلم ہے کہ ایسے جانبازوں کی لغت میں شکست کا وجود نہیں ہے وہ دونوں صورتوں میں اپنے آپ کو کامیاب سمجھتے ہیں یہی ایک جذبہ اس امر کے لئے کافی ہے کہ دشمن ان کے لئے کامیابی کے وسائل فراہم کرے ۔ تاریخ اس بات کی گواہ ہے کہ مسلمانوں کو ایسے دشمنوں پر تیزی سے غلبہ حاصل ہوا جو تعدا، ساز و سامان او رجنگی تیاریوں کے لحاظ سے ان کے مقابلے میں کئی گنا بالادستی رکھتے تھے ۔ اس کا محرک یہی ناقابلِ شکست جذبہ تھا۔ یہاں تک کہ غیر مسلم علماء جنھوں نے رسول اللہ کے زمانے اور آپ کے بعد اسلام او ر مسلمانوں تیز رفتار کامیابیوں پر بحث کی ہے انھوں نے بھی اس جذبے کو ان کی پیش رفت کا محرک قرار دیا ہے ۔ مغرب کا ایک مشہور موٴرخ رقمطراز ہے ۔ ۱ ” نئے مذہب کی بر کت اور جن انعامات کا آخرت میں وعدہ کیا گیا تھا، ان کی وجہ سے وہ موت سے بالکل نہیں ڈرتے تھے اور دوسرے جہان کو چھوڑ کر اس زندگی کی نظر میں کوئی حقیقت نہ تھی ، لہٰذا وہ اس زندگی سے محبت کرنے سے اجتناب کرتے تھے ۔ “ قابل توجہ بات یہ ہے کہ اوپر والی آیت میں قرآن کی دوسری بہت سی آیات کی طرح اس جہاد کو مقدس قرار دیا گیا ہے جو” فی سبیل اللہ“ یعنی خدا کی راہ میں ہو، بندگان خدا کی نجات کا ذریعہ ہو، اصول حق و انصاف کی خاطر ہو اور پاکیزگی و تقویٰ کے لئے ہو، نہ کہ وہ جنگیں جو توسیع پسندی م تعصب اور استعمار و سامراجی مقاصد کے لئے لڑی جائیں ۔ ۷۵ وَمَا لَکُمْ لاَتُقَاتِلُونَ فِی سَبِیلِ اللهِ وَالْمُسْتَضْعَفِینَ مِنْ الرِّجَالِ وَالنِّسَاءِ وَالْوِلْدَانِ الَّذِینَ یَقُولُونَ رَبَّنَا اٴَخْرِجْنَا مِنْ ہَذِہِ الْقَرْیَةِ الظَّالِمِ اٴَہْلُہَا وَاجْعَل لَنَا مِنْ لَدُنْکَ وَلِیًّا وَاجْعَل لَنَا مِنْ لَدُنْکَ نَصِیرًا ۔ ترجمہ ۷۵۔کیوں تم خدا کی راہ میں مردوں عورتوں اور بچوں کے لئے کہ ( جو ستمگروں کے ہاتھوں ) کمزور کردئیے گئے ہیں جنگ نہیں کرتے وہ ( ستم زدہ ) افراد جو کہتے ہیں کہ خدا یا ہمیں اس شہر ( مکہ) سے نکال لے جہاں کے رہنے والے ظالم ہیں اور ہمارے لئے اپنی طرف سے ایک سر پرست بھیج اور ہمارے لئے اپنی طرف سے کوئی مدد گار بھیج ۔ تفسیر ۱تاریخ تمدن اسلام و عرب گوستان و لبون صفحہ ۱۵۵۔

[Pooya/Ali Commentary 4:74] "In the way of Allah" implies taking part in the holy war with pure heart and clean motives, not for booty. A believing and devout warrior either wins a victory or gives his life to attain martyrdom, because ignominy of defeat is not for him. There is a mighty reward awaiting for him in the hereafter.