[Pooya/Ali Commentary 3:111] The Jews, rich and powerful, in league with the pagan tribes of Makka, tried their best to destroy the small and unarmed community of the Muslims, but not only failed to overcome them at all occasions, but also (as in the case of the tribes of Qurayza and Nadhir, the Bani Qaynuqa and the Jews of Khaybar) faced crushing defeats at the hand of Ali ibn abi Talib, as has been foretold in this verse. In the commentaries written by the Muslim scholars no reference is made to Ali ibn abi Talib, in spite of the historic truth that each time the Muslims were on the brink of total annihilation, Ali came forward, in all the battles fought against the Jews and the pagans of Makka, and changed sure defeats into victories. Ali was the hand of Allah, His aid and support, His promise and His blessing. Most probably his name is not mentioned because, in that event, they also have to take the names of those companions who either watched the battle from a safe distance or, when the going was rough, ran away from the scene of fighting to save their lives, but surprisingly took control of the destiny of the Muslims as soon as the Holy Prophet left this world, although he emphatically told the ummah that he was leaving behind, for their guidance, the book of Allah and his Ahl ul Bayt (hadith thaqalayn- see page 6), and irrevocably established the authority of Ali at Ghadir Khum (see commentary of al Ma-idah: 67).

یہودیوں کی عبر ت ناک داستان

یہودیوں کی تاریخ گذشتہ آیات کے مطالب و مفاہیم کی مکمل تائید کرتی ہے اور ان کی موجودہ حالت بھی اس کی بشرت دیتی ہے ۔ ان آیات میں ضُرِبَتْ عَلَیْہِم الذلةة(ان پر مہر ذلت لگ چکی ہے )تشریعی حکم نہیں ہے جیسا کہ بعض مفسرین اس کے قائل ہیں بلکہ یہ تکوینی ہے اور تاریخ کا اٹل فیصلہ ہے کہ جو قوم گناہوں میں ڈوبی ہوئی ہو اور جن کا پروگرام دوسروں کے حقوق پر ہاتھ ڈالنا اور بشریت کے رہنماوٴں کو قتل کرنے پر مشتمل ہو ان کا انجام کر یہی ہو گا ، مگر یہ کہ وہ اپنی طرزِ زندگی میں تبدیلی پیدا کریں اور اس راستہ سے پلٹ آئیں اور یا دوسرے لوگوں رابطہ قائم کرکے چند روزہ زندگی گذار لیں ۔ جو واقعات اس دور میں اسلامی ممالک میںرونما ہو رہے ہیں یعنی مسلمانوں کے مقابلہ میں صہیونیت کا ایک خاص مقام حاصل کرنا ، انہیں دوسروں کی مالیت حاصل کرنا اور بہت سے دیگر عوامل جن کی وجہ سے انہیں مقام حاصل ہے ، یہ سب امور اس حقیقت کے شاہد ہیں جو ان آیات سے معلوم ہوتی ہے۔ شاید گزشتہ تلخ تجربات اور ان کی تاریخ کی راہ کو بدل دیا ہے یہ باعث نہیں کہ وہ اپنے پروگرام میں تجدید نظر کریں اور وہ دیگر اقوام کے ساتھ صلح و آشتی کے ساتھ پیش آئیں اور دوسروں کے حقوق کا احترام کرکے ان کے ساتھ صلح آمیز زندگی گذاریں ۔