In this there is a proof of hiding faith when life is in danger, for declaring when there is no go with an apology for previous behaviour unto Almighty Who is merciful to him for penance offered.

سوره طه / آیه 56 - 64

۵۶۔ولقد ا رینٰہ اٰیٰتنا کلھا فکذب وابی ۵۷۔ قال تینک لتخرجنامن ارضنا ب سحرک یٰمعوسٰی ۵۸۔ فلناتینک بسحر مّثلہ فاجعل بینناوبینک موعد الا نخلفہ نحن ولاانت مکانا سوًی ۵۹۔ قال موعد کم یوم الزینة وان یحشرالنّاس ضحًی ۶۰ فتولٰی فر عون فجمع کید ہ ثم اتٰی ۶۱۔ قال لھم موسٰی ویلکن لاتفترو اعلی اللہ کذبافیسحتکم بعذاب و قد خاب من افترٰی ۶۲ فتنازعوٓاامرھم بینھم واسرّو االنّجوٰی ۶۳۔قالوٓا ان ھٰذٰ لسٰحرٰن یریدٰ ن ان یخرجٰکم من ارضکم بسحرھماویذھبابطریقتکم المثلیٰ ۶۴ ۔ فاجمعو اکید کم ثم ائتوصفا وقد افلح الیوم من استعلیٰ ترجمہ ۵۶۔ ہم نے اپنی ساری نشانیاں اسے دکھائیں اس نے تکذیب کی اور انکارکیا ۔ ۵۷۔ اس نے کہا : اے موسٰی ! کیاتواس لیے آیاہے کہ ہمیں ہماری سرزمین سے اپنی اس جادو کے ذریعہ نکا ل باہر کرے ۔ ۵۸۔ ہم بھی یقینی طور پر اسی جیسا جادو تیرے لیے لے آئیں گے ،ابھی سے (اس کی تاریخ معین کرلے اور ) ہمارے اور اپنے درمیان مدّت مقرر کرلے ، کہ ہم اور تم دونوں جس کی خلاف ورزی نہ کریں ، ایسی جگہ طے کرو جو سب کے لیے یکساں ہو ۔ ۵۹۔ (موسٰی نے )کہا : ہمارا ، تمہارا وعدہ زینت کے دن ( روز عید ) کاہوا شرط یہ ہے کہ سب کے سب لوگ دن چڑھتے ہی جمع ہوجائیں ۔ ۶۰۔ فرعون اس مجلس سے اٹھا اور اس نے اپنے تمام مکرو فریب جمع کئے اور پھر (مقررہ دن ) ان کو لے آیا ۔ ۶۱ ۔ موسٰی نے ان سے کہا : تم پروئے ہو ، خدا پر جھوٹ نہ باندھو ، کہ وہ تمہیں اپنے عذاب کے ساتھ نابود کردے گا اور ناامیدی ( اور شکست ) اسی شخص کے لیے ہے کہ جو (خدا پر افتراباندھے ۔ ۶۲۔ ان کے درمیان آپس میں ا ن کے کام کے سلسلے میں نزاع پیداہوگیا اور وہ آپس میں سرکشی کے ساتھ چپکے باتیں کرنے لگے ۔ ۶۳۔ انہونے کیاکہ : مسلمہ طورپر یہ دونوں کے دونوں جادوگر ہیں ، یہ چاہتے ہیں کہ تمہیں اپنے جادو کے ذریعے تمہاری سرزمین سے نکا ل دیں اور تمہارے بلند مرتبہ دیں کو ختم کر دیں ۔ ۶۴ ۔ (اب جبکہ یہ بات ہے تو ) اپنی تمام قوت و تدبیرجمع کرلو ( اور مقابلے کے میدان میں ) صف باندھ کر کھڑے ہوجاؤ اور کامیابی تو آج اسی کی ہے جو اپنی برتری ثابت کردے ۔

[Pooya/Ali Commentary 20:62] (see commentary for verse 9)