21 - حدثنا الحسين بن أحمد بن إدريس رحمه الله، قال: حدثنا أبي، قال: حدثنا محمد بن أبي الصهبان، قال: حدثنا أبو أحمد محمد بن زياد الأزدي، قال: حدثني أبان الأحمر، عن الصادق جعفر بن محمد عليهما السلام، أنه جاء إليه رجل فقال له: بأبي أنت وأمي عظني موعظة، فقال عليه السلام، إن كان الله تبارك وتعالى قد تكفل بالرزق فاهتمامك لماذا، وإن كان الرزق مقسوما فالحرص لماذا، وإن كان الحساب حقا فالجمع لماذا، وإن كان الخلف من الله عز وجل حقا فالبخل لماذا وإن كانت العقوبة من الله عز وجل النار فالمعصية لماذا، وإن كان الموت حقا فالفرح لماذا وإن كان العرض على الله عز وجل حقا فالمكر لماذا، وإن كان الشيطان عدوا فالغفلة لماذا، وإن كان الممر على الصراط حقا فالعجب لماذا، وإن كان كل شئ بقضاء وقدر فالحزن لماذا، وإن كانت الدنيا فانية فالطمأنينة إليها لماذا؟!.


21. Al-Husayn ibn Ahmad ibn Idris (r.a) said: My father said: Muhammad ibn Abu al-Suhban said: Abu Ahmad Muhammad ibn Ziyad al-Azdi said, Aban al-Ahmar related to me that A man came to al-Sadiq Ja`far ibn Muhammad (a.s) and said: “May my father and mother be your ransom! Admonish me with an exhortation.” So he (a.s) said: If Allah, the Blessed and Exalted, is the Sustainer, then why do you worry? If sustenance is allocated with fairness, then why are you greedy? If you will be held accountable, then why do you save? If Allah, the mighty and High, is generous, then why are you miserly? If the punishment from Allah, the Mighty and High, is the Hell, then why do you sin? If death is true, then why are you happy? If all actions are fro Allah, the Mighty and High, then why do you cheat? If Satan is your open enemy, then why do you neglect (your duties)? If crossing the Bridge (al-Sirat) is true, then why are you proud? If everything has been decreed, then why do you grieve? If the word is perishable, then why are you attached to it?