قال محمد بن الحسن: الوجه في هذا الخبر انه لا بأس بان يستقى به غير انه لا يجوز استعمال ذلك الماء في الوضوء ولا الشرب بل يستعمل في غير ذلك من سقي الدواب والبهائم وما أشبه ذلك.
Muhammad ibn Al-Hasan commented: “The meaning of this narration is that there is no harm in drawing water with it. However, it is not permissible to use that water for wudu (ablution) or drinking. Instead, it may be used for other purposes, such as watering animals and livestock, and similar uses.”