The First Assembly, which is Friday, Twelve Nights Remaining in Rajab, 367 AH.

The Second Assembly, which is Tuesday, Seven Days Remaining from Rajab, 367 AH.

The Third Assembly, which is Friday, Five Days Remaining from Rajab, 367 AH.

The Fourth Assembly, which is Tuesday, the Last of Rajab, 367 AH.

The Fifth Assembly, which is Friday, two nights into Sha`ban, 367 AH.

The Sixth Assembly, which is Tuesday, Seven Nights into Sha`ban, 367 AH.

The Seventh Assembly, which is Friday, Ten Nights into Sha`ban, 367 AH.

The Eighth Assembly, which is Tuesday, the Fourteenth of Sha`ban, 367 AH.

The Ninth Assembly, which is Friday, the Seventeenth of Sha`ban, 367 AH.

The Tenth Assembly, which is Tuesday, Ten Days remaining from Sha`ban, 367 AH.

The Eleventh Assembly, which is Friday, Six Days remaining from Sha`ban, 367 AH.

The Twelfth Assembly, which is Tuesday, Three Days remaining from Sha`ban, 367 AH.

The Thirteenth Assembly, which is Friday, the First of the Month of Ramadan, 367 AH.

The Fourteenth Assembly, which is Tuesday, the Fifth of the Month of Ramadan, 367 AH.

The Fifteenth Assembly, which is Friday, the Eighth of the Month of Ramadan, 367 AH.

The Sixteenth Assembly, which is Tuesday, the Twelfth of the Month of Ramadan, 367 AH.

The Seventeenth Assembly, which is Friday, the Middle of the Month of Ramadan, 367 AH.

The Eighteenth Assembly, which is Tuesday, the Nineteenth of the Month of Ramadan, 367 AH.

The Nineteenth Assembly, which is Friday, the Twenty-Second of the Month of Ramadan, 367 AH.

The Twentieth Assembly, an Assembly on Tuesday, with Four Nights Remaining from the Month of Ramadan, 367 AH.

The Twenty-First Assembly, the Assembly of Friday, the Last of the Month of Ramadan, 367 AH.

The Twenty-Second Assembly, which is the Day of Eid, the First of the Month of Shawwal, 367 AH.

The Twenty-Third Assembly, which is Tuesday, two nights into Shawwal, 367 AH.

The Twenty-Fourth Assembly, Wednesday, the Fourth of Shawwal, 367 AH.

The Twenty-Fifth Assembly, which was dictated to us in Tus in the Shrine of al-Rida `Ali b. Musa (s) on Friday, the Seventeenth of Dhul Hijja, 367 AH.

The Twenty-Sixth Assembly in the shrine of al-Rida (as), the day of Ghadir Khumm, which is Saturday, the Eighteenth of Dhul Hijja, 367 AH.

The Twenty-Seventh Assembly, which is Friday, the First of Muharram, 367 AH. He delivered it after he returned from the Shrine of al-Rida (as)

The Twenty-Eighth Assembly, which is Tuesday, the 5th of Muharram, 368 AH, after he returned from the Shrine of al-Rida (as).

The Twenty-Ninth Assembly, the Gathering on Friday, the Eighth of Muharram, 368 AH.

The Thirtieth Assembly, Saturday, the Ninth of Muharram, 268 AH, which is the [the Eve of] the Killing of al-Husayn b. `Ali b. Abi Talib (as).

The Thirty-First Assembly in the Remainder of the Killing [of al-Husayn], Sunday, which is the Day of `Ashura’, Ten into al-Muharram, 368 AH.

The Thirty-Second Assembly, Tuesday, the Twelfth of Muharram, 368 AH.

The Thirty-Third Assembly, Friday, Halfway into Muharram, 368 AH.

The Thirty-Fourth Assembly, the Assembly of Tuesday, the Nineteenth of Muharram, 368 AH.

The Thirty-Fifth Assembly, the Assembly of Friday, the Twenty-Second of Muharram, 368 AH.

The Thirty-Sixth Assembly, the Assembly of Tuesday, the Twenty-Sixth of Muharram, 368 AH.

The Thirty-Seventh Assembly, the Assembly of Friday, the Last of Muharram, 368 AH.

The Thirty-Eighth Assembly, the Assembly of Tuesday, the Fourth of Safar, 368 AH.

The Thirty-Ninth Assembly, the Assembly of Friday, the Seventh of Safar, 368 AH.

The Fortieth Assembly, which is the Assembly of Tuesday, the Eleventh of Safar, 368 AH.

The Forty-First Assembly, the Assembly of Friday, the Fourteenth of Safar, 368 AH.

The Forty-Second Assembly, the Assembly of Tuesday, the Eighteenth of Safar, 368 AH.

The Forty-Third Assembly, the Assembly of Friday, the Twenty-First of Safar, 368 AH.

The Forty-Fourth Assembly, the Assembly of Tuesday, the Twenty-Fifth of Safar, 368 AH.

The Forty-Fifth Assembly, the Assembly of Friday, Two Nights Remaining from Safar, 368 AH.

The Forty-Sixth Assembly, the Assembly of Tuesday, the Second of the Month of Rabi` al-Awwal, 368 AH.

The Forty-Seventh Assembly, Friday, the Fifth of the Month of Rabi` al-Awwal, 368 AH.

The Forty-Eighth Assembly, the Assembly of Tuesday, the Ninth of the Month of Rabi` al-Awwal, 368 AH.

The Forty-Ninth Assembly, the Assembly of Friday, the Twelfth of the Month of Rabi` al-Awwal, 368 AH.

The Fiftieth Assembly, the Assembly of Tuesday, the Sixteenth of the Month of Rabi` al-Awwal, 368 AH.

The Fifty-First Assembly, the Assembly of Friday, the [Nineteenth] of Rabi` al-Awwal, 368 AH.

The Fifty-Second Assembly, which is Tuesday, the Twenty-Third of the Month of Rabi` al-Awwal, 368 AH.

The Fifty-Third Assembly, which is Friday, the Twenty-Sixth of the Month of Rabi` al-Awwal, 368 AH.

The Fifty-Forth Assembly, the Assembly of Tuesday, the First of Rabi` al-Akhir, 368 AH.

The Fifty-Fifth Assembly, the Assembly of Friday, the Fourth of the Month of Rabi` al-Akhir, 368 AH.

The Fifty-Sixth Assembly, the Assembly of Tuesday, the 8th of the Month of Rabi` al-Akhir, 368 AH.

The Fifty-Seventh Assembly, the Assembly of Friday, the Eleventh of the Month of Rabi` al-Akhir, 368 AH.

The Fifty-Eighth Assembly, the Assembly of Tuesday, Halfway through the Month of Rabi` al-Akhir, 368 AH.

The Fifty-Ninth Assembly, the Assembly of Friday, the Eighteenth of the Month of Rabi` al-Akhir, 368 AH.

The Sixtieth Assembly, the Assembly of Tuesday, the Twenty-Second of the Month of Rabi` al-Akhir, 368 AH.

The Sixty-First Assembly, the Assembly of Friday, the Twenty-Fifth of the Month of Rabi` al-Akhir, 368 AH.

The Sixty-Second Assembly, the Assembly of Tuesday, the Last of Rabi` al-Akhir, 368 AH.

The Sixty-Third Assembly, the Assembly of Friday, the Third of Jumada al-Ula, 368 AH.

The Sixty-Fourth Assembly, the Assembly of Tuesday, the Sixth of Jumada al-Ula, 368 AH.

The Sixty-Fifth Assembly, the Assembly of Friday, the Ninth from Jumada al-Ula, 368 AH.

The Sixty-Sixth Assembly: The Assembly of Tuesday, the Thirteenth of Jumada al-Ula, 368 AH.

The Sixty-Seventh Assembly, the Assembly of Friday, the Sixteenth of Jumada al-Ula, 368 AH.

The Sixty-Eighth Assembly, which is the Assembly of Tuesday, Ten Days Remaining from Jumada al-Ula, 368 AH.

The Sixty-Ninth Assembly, the Assembly of Friday, the Thirty-Second of Jumada al-Ula, 368 AH.

The Seventieth Assembly, the Assembly of Tuesday, the Twenty-Seventh of Jumada al-Ula, 368 AH.

The Seventy-First Assembly, the Assembly of Friday, the Last of Jumada al-Ula, 368 AH.

The Seventy-Second Assembly, the Assembly of Tuesday, the Fifth of Jumada al-Ukhra, 368 AH.

The Seventy-Third Assembly, the Assembly of Friday, the Eighth from Jumada al-Ukhra, 368 AH.

The Seventy-Fourth Assembly, the Assembly of Tuesday, the Twelfth of Jumada al-Ukhra, 368 AH.

The Seventy-Fifth Assembly, the Assembly of Friday, the Middle of Jumada al-Ukhra, 368 AH.

The Seventy-Sixth Assembly, the Assembly of Tuesday, the Nineteenth of Jumada al-Ukhra, 368 AH.

The Seventy-Seventh Assembly, the Assembly of Friday, Eight Days Remaining from Jumada al-Ukhra, 368 AH.

The Seventy-Eighth Assembly, the Assembly of Tuesday, Four Days Remaining from Jumada al-Ukhra, 368 AH.

The Seventy-Ninth Assembly, the Assembly of Friday, the Last of Jumada al-Ukhra, 368 AH.

The Eightieth Assembly, the Assembly of Tuesday, Four Nights into Rajab, 368 AH.

The Eighty-First Assembly, the Assembly of Friday, Seven Nights into Rajab, 368 AH.

The Eighty-Second Assembly, the Assembly of Tuesday, the Eleventh of Rajab, 368 AH.

The Eighty-Third Assembly, the Assembly of Friday, the Fourteenth of Rajab, 368 AH.

The Eighty-Fourth Assembly, the Assembly of Tuesday, the Eighteenth of Rajab, 368 AH.

The Eighty-Fifth Assembly, the Assembly of Friday, the Twenty-Second of Rajab, 368 AH.

The Eighty-Sixth Assembly, the Assembly of Tuesday, Five Days Remaining in Rajab, 368 AH.

The Eighty-Seventh Assembly, the Assembly of Friday, the Twenty-Eighth of Rajab, 368 AH.

The Eighty-Eighth Assembly, Saturday, the Last Day of Rajab, 368 AH.

The Eighty-Ninth Assembly, the Assembly of Sunday, the First of Sha`ban, 368 AH, in the House of al-Sayyid Abi Muhammad Yahya b. Muhammad al-`Alawi (ra)

The Ninetieth Assembly, the Assembly of Tuesday, the Third of Sha`ban, 368 AH.

The Ninety-First Assembly, the Assembly of Friday, Six Nights into Sha`ban, 368 AH.

The Ninety-Second Assembly, the Assembly of Tuesday, the Tenth of Sha`ban, 368 AH.

The Ninety-Third Assembly, the Assembly of Friday, the Thirteenth of Sha`ban, 368 AH.

The Ninety-Fourth Assembly, Dictated on Tuesday, the Seventeenth of Sha`ban, 368 AH in Holy Mashhad (Peace Be Upon its Inhabitant), When He Went to Houses Beyond the River

The Ninety-Fifth Assembly, the Assembly of Wednesday, Twelve Nights Remain From Sha`ban, 368 AH. Dictated in the Mashhad of Imam al-Rida (s).

The Ninety-Sixth Assembly, Another Assembly of Wednesday, Twelve Nights Remain from Sha`ban, 368 AH, at `Asr Time

The Ninety-Seventh Assembly, the Assembly of Thursday, Eleven Nights Remain From Sha`ban, 368 AH, in the Mashhad of Our Master Abi'l Hasan `Ali b. Musa al-Rida (as)

1 - حدثنا الشيخ الجليل أبو جعفر محمد بن علي بن الحسين بن موسى ابن بابويه القمي (رضي الله عنه)، قال: حدثنا أبي (رحمه الله)، قال: حدثنا سعد بن عبد الله، قال: حدثنا الهيثم بن أبي مسروق النهدي، قال: حدثنا الحسن بن محبوب، عن جميل بن صالح، عن محمد بن مسلم، عن أبي جعفر محمد بن علي الباقر (عليه السلام) أنه سئل عن قول الله عز وجل: (وقيل من راق): قال: ذاك قول ابن آدم إذا حضره الموت، قال: هل من طبيب، هل من دافع؟ قال: (وظن أنه الفراق) يعني فراق الاهل والاحبة عند ذلك، قال: (والتفت الساق بالساق)، قال: التفت الدنيا بالآخرة، قال: (إلى ربك يومئذ المساق) (1) إلى رب العالمين يومئذ المصير (2).

محمد بن علي بن الحسين بن بابويه

حدثنا الشيخ الفقيه الجلیل أبو جعفر محمد بن علي بن الحسين بن موسى بن بابويه القمي رحمه الله  قال حدثنا

أبي

قال حدثنا

سعد بن عبد الله

الهيثم بن أبي مسروق النهدي

الحسن بن محبوب

عن

جميل بن صالح

محمد بن مسلم

أبي جعفر محمد بن علي الباقر عليه السلام

Abu Ja`far Muhammad b. `Ali b. al-Husayn b. Musa b. Babuwayh al-Qummi (ra) narrated to us. He said: My father (rh) narrated to us. He said: Sa`d b. `Abdullah narrated to us. He said: Al-Haytham b. Abi Masruq al-Nahdi narrated to us. He said: Al-Hasan b. Mahbub narrated to us from Jamil b. Salih from Muhammad b. Muslim from Abi Ja`far Muhammad b. `Ali al-Baqir (as). He was asked about the saying of Allah, “it will be said: is there a healer?” (75:27) He said: That is the saying of the son of Adam when death comes to him. He says: “Is there a doctor? Is there a defender?” He said: “and he realizes that he will depart” (75:28) – meaning, depart from his family and loved ones at that. He said: “and they are tied together” (75:29). He said: This world and the Hereafter are then tied together. He said: “that day you will be taken to your Lord” (75:30) – one will go to the Lord of the Worlds on that day.

2 - حدثنا أبي (رضي الله عنه)، قال: حدثنا سعد بن عبد الله، قال: حدثني أحمد بن محمد بن عيسى، عن الحسن بن محبوب، عن مالك بن عطية، عن أبي حمزة، عن أبي جعفر محمد بن علي الباقر (عليه السلام)، قال: سمعته يقول: أما إنه ليس من سنة أقل مطرا من سنة، ولكن الله يضعه حيث يشاء، إن الله جل جلاله إذا عمل  قوم بالمعاصي صرف عنهم ما كان قدر لهم من المطر في تلك السنة إلى غيرهم وإلى الفيافي والبحار والجبال، وإن الله ليعذب الجعل (1) في جحرها بحبس المطر عن الارض التي هي بمحلتها لخطايا من بحضرتها، وقد جعل الله لها السبيل إلى مسلك سوى محلة أهل المعاصي. قال: ثم قال أبو جعفر (عليه السلام): فاعتبروا يا أولى الابصار. ثم قال: وجدنا في كتاب علي (عليه السلام)، قال: قال رسول الله (صلى الله عليه وآله): إذا ظهر الزنا كثر موت الفجأة وإذا طفف المكيال أخذهم الله بالسنين والنقص، وإذا منعوا الزكاة منعت الارض بركاتها من الزرع والثمار والمعادن كلها، وإذا جاروا في الاحكام تعاونوا على الظلم والعدوان، وإذا نقضوا العهود سلط الله عليهم عدوهم، وإذا قطعوا الارحام جعلت الاموال في أيدي الاشرار، وإذا لم يأمروا بمعروف ولم ينهوا عن منكر ولم يتبعوا الاخيار من أهل بيتي، سلط الله عليهم شرارهم، فيدعو عند ذلك خيارهم فلا يستجاب لهم (2).

حدثنا

قال حدثني

أحمد بن محمد بن عيسى

مالك بن عطية

أبي حمزة

قال سمعته يقول...ثم قال وجدنا في كتاب علي ع قال قال

رسول الله ص

My father (ra) narrated to us. He said: Sa`d b. `Abdullah narrated to us. He said: Ahmad b. Muhammad b. `Isa narrated to me from al-Hasan b. Mahbub from Malik b. `Atiyya from Abi Hamza from Abi Ja`far Muhammad b. `Ali al-Baqir (as). He said: I heard him say: There isn’t any less rain in one year than in another. Rather, Allah places it wherever He wishes. If a people sin, Allah sends what was apportioned to them to others, and to the deserts, the oceans, and the mountains. Allah even torments the scarab in its burrow by withholding the rain from the land of the erring people. However, Allah has given it a passage away from the people of sin. Then, Abu Ja`far (as) said: So, take heed of this, O people of insight. Then, he said: We found in the Book of `Ali (as) that the Messenger of Allah (s) said: When fornication becomes apparent, sudden deaths increase. When the scales are off, Allah punishes them with years of shortages. When they prevent almsgiving, the Earth is prevented from all the blessings of its crops, its fruits, and its ore. When they break covenants, Allah empowers their enemy. When they cut blood-ties, wealth goes into the hands of the evil ones. When they don’t enjoin in established virtues, prohibit evil, and follow the chosen ones from my Ahl al-Bayt, Allah empowers the evil ones among them. At that, they will call to their chosen one, but they will not be answered.

3 - حدثنا محمد بن الحسن بن أحمد بن الوليد (رضي الله عنه)، قال: حدثنا محمد بن الحسن الصفار، عن أحمد بن محمد بن عيسى، عن عبد الرحمن بن أبي نجران، عن هشام بن سالم، عن حبيب السجستاني، عن أبي جعفر الباقر (عليه السلام)، قال: إن في التوراة مكتوبا: يا موسى، إني خلقتك واصطنعتك وقويتك، وأمرتك بطاعتي، ونهيتك عن معصيتي، فإن أطعتني أعنتك على طاعتي، وإن عصيتني لم أعنك على معصيتي. يا موسى، ولي المنة عليك في طاعتك لي، ولي الحجة عليك في معصيتك لي (3).

محمد بن الحسن بن أحمد بن الوليد

محمد بن الحسن الصفار

عبد الرحمن بن أبي نجران

هشام بن سالم

حبيب السجستاني

أبي جعفر الباقر عليه السلام

قال

Muhammad b. al-Hasan b. Ahmad b. al-Walid (ra) narrated to us. He said: Muhammad b. al-Hasan al-Saffar narrated to us from Ahmad b. Muhammad b. `Isa from `Abd al-Rahman b. Abi Najran from Hisham b. Salim from Habib al-Sijistani from Abi Ja`far al-Baqir (as). He said: Surely, in the Torah, it is written: O Musa! Surely, I created you, formed you, and strengthened you. I ordered you to obey Me and I prohibited you from disobeying Me. If you obey Me, I will support you in obeying Me, but if you disobey Me, I will not support you in disobeying Me. O Musa! It is upon Me to be graceful to you in your obedience to Me, but the argument against you is in My favour if you disobey Me.

4 - حدثنا أحمد بن الحسن القطان، قال: حدثنا أبو يزيد محمد بن يحيى بن خالد (4) بن يزيد المروزي بالري في شهر ربيع الاول سنة اثنتين وثلاثمائة،  قال: حدثنا إسحاق بن إبراهيم الحنظلي في سنة ثمان وثلاثين ومائتين وهو المعروف بإسحاق بن راهويه، قال: حدثنا يحيى بن يحيى، قال: حدثنا هشام (1)، عن مجالد، عن الشعبي، عن مسروق، قال: بينا نحن عند عبد الله بن مسعود نعرض مصاحفنا عليه، إذ يقول له فتى شاب: هل عهد إليكم نبيكم كم يكون من بعده خليفة؟ قال: إنك لحدث السن، وإن هذا الشئ ما سألني عنه أحد قبلك، نعم عهد إلينا نبينا (صلى الله عليه وآله) أنه يكون بعده اثنا عشر خليفة، بعدة نقباء بني إسرائيل (2).

أحمد بن الحسن القطان

أبو يزيد محمد بن يحيى بن خلف بن يزيد المروزي

بالري في شهر ربيع الأول سنة اثنتين و ثلاثمائة قال حدثنا

إسحاق بن إبراهيم الحنظلي

في سنة ثمان و ثلاثين و مائتين قال حدثنا

يحيى بن يحيى

هشيم

مجالد

الشعبي

مسروق

قال بينا نحن عند

عبد الله بن مسعود

نعرض مصاحفنا عليه إذ يقول له فتى شاب هل عهد إليكم

نبيكم ص

قال...نعم

Ahmad b. al-Hasan al-Qattan narrated to us. He said: Abu Yazid Muhammad b. Yahya b. Khalid b. Yazid al-Maruzi narrated to us in Ray in the month of Rabi` al-Awwal in 302 AH. He said: Ishaq b. Ibrahim al-Hanthali – known as Ishaq b. Rahuwayh – narrated to us in 238 AH. He said: Yahya b. Yahya narrated to us. He said: Hisham narrated to us from Mujalid from al-Sha`bi from Masruq. He said: We were with `Abdullah b. Mas`ud showing our codices to him when a young man said to him: Did your Prophet tell you how many caliphs there would be after him? He said: You are young in age, yet none before you has asked me this question. Yes, our Prophet (s) told us that there would be twelve caliphs after him, like number of chiefs of the Children of Israel.

5 - حدثنا أبو علي أحمد بن الحسن بن علي بن عبدويه، قال: حدثنا أبو عبد الله أحمد بن محمد بن إبراهيم بن أبي الرجال البغدادي، قال: حدثنا محمد بن عبدوس الحراني، قال: حدثنا عبد الغفار بن الحكم، قال: حدثنا منصور بن أبي الاسود، عن مطرف، عن الشعبي، عن عمه قيس بن عبد، قال: كنا جلوسا في حلقة فيها عبد الله بن مسعود، فجاء أعرابي، قال: أيكم عبد الله؟ قال عبد الله بن مسعود: أنا عبد الله، قال: هل حدثكم نبيكم (صلى الله عليه وآله) كم يكون بعده من الخلفاء؟ قال: نعم، اثنا عشر، عدة نقباء بني إسرائيل (3).

أبو علي أحمد بن الحسن بن علي بن عبدويه

أبو عبد الله أحمد بن محمد بن إبراهيم بن أبي الرجال البغدادي

محمد بن عبدوس الحراني

عبد الغفار بن الحكم

منصور بن أبي الأسود

مطرف

عمه قيس بن عبد

قال كنا جلوسا في حلقه فيها

فجاء أعرابي فقال أيكم عبد الله قال عبد الله بن مسعود أنا عبد الله قال هل حدثكم

Abu `Ali Ahmad b. al-Hasan b. `Ali b. `Abduwayh narrated to us. He said: Abu `Abdillah Ahmad b. Muhammad b. Ibrahim b. Abi’l Rijal al-Baghdadi narrated to us. He said: Muhammad b. `Abdus al-Harrani narrated to us. He said: `Abd al-Ghaffar b. al-Hakam narrated to us. He said: Mansur b. Abi’l Aswad narrated to us from Mutrif from al-Sha`bi from his uncle Qays b. `Abd. He said: We were sitting in a circle with `Abdullah b. Mas`ud when a Bedouin came and said: Which one of you is `Abdullah? `Abdullah b. Mas`ud said: I am `Abdullah. He said: Has your Prophet (s) ever told you how many caliphs would come after him? He said: Yes, twelve, like the number of chiefs of the Children of Israel.

6 - حدثنا عتاب بن محمد بن عتاب الوراميني، قال: حدثنا يحيى بن محمد بن صاعد، قال: حدثنا أحمد بن عبد الرحمن بن المفضل ومحمد بن عبيد الله ابن سوار، قالا: حدثنا عبد الغفار بن الحكم، قال: حدثنا منصور بن أبي الاسود، عن مطرف، عن الشعبي. وحدثنا عتاب بن محمد، قال: حدثنا إسحاق بن محمد الانماطي، عن يوسف  ابن موسى، قال: حدثني جرير، عن أشعث بن سوار عن الشعبي. وحدثنا عتاب بن محمد، قال: حدثنا الحسين بن محمد الحراني، قال: حدثنا أيوب بن محمد الوزان، قال: حدثنا سعيد بن مسلمة، قال: حدثنا أشعث بن سوار عن الشعبي، كلهم قالوا عن عمه قيس بن عبد، قال عتاب: وهذا حديث مطرف، قال: كنا جلوسا في المسجد، ومعنا عبد الله بن مسعود فجاء أعرابي، فقال: أفيكم عبد الله؟ قال: نعم، أنا عبد الله، فما حاجتك؟ قال: يا عبد الله، أخبركم نبيكم (صلى الله عليه وآله) كم يكون من خليفة؟ قال: لقد سألتني عن شئ ما سألني عنه أحد منذ قدمت العراق، نعم، اثنا عشر، عدة نقباء بني إسرائيل. قال أبو عروبة في حديثه: قال: نعم عدة نقباء بني إسرائيل (1).

و حدثنا

عتاب بن محمد

إسحاق بن محمد الأنماطي

يوسف بن موسى

جرير

أشعث بن سوار

قال كنا جلوسا في المسجد و معنا

قال فجاء أعرابي فقال أ فيكم عبد الله قال نعم أنا عبد الله فما حاجتك قال يا عبد الله أخبركم

عتاب بن محمد بن عتاب الوراميني

يحيى بن محمد بن صاعد

أحمد بن عبد الرحمن بن المفضل

و محمد بن عبيد الله بن سوار

قالا حدثنا

فجاء أعرابي فقال أ فيكم عبد الله قال نعم أنا عبد الله فما حاجتك قال يا عبد الله أخبركم

الحسين بن محمد الحراني

أيوب بن محمد الوزان

سعيد بن مسلمة

`Attab b. Muhammad b. `Attab al-Waramini narrated to us. He said: Yahya b. Muhammad b. Sa`id narrated to us. He said: Ahmad b. `Abd al-Rahman b. al-Mufaddal and Muhammad b. `Ubaydullah b. Sawwar narrated to us. They said: `Abd al-Ghaffar b. al-Hakam narrated to us. He said: Mansur b. Abi’l Aswad narrated to us from Mutrif from al-Sha`bi. And `Attab b. Muhammad narrated to us. He said: Ishaq b. Muhammad al-Anmati narrated to us from Yusuf b. Musa. He said: Jarir narrated to me from Ash`ath b. Sawwar from al-Sha`bi. And `Attab b. Muhammad narrated to us. He said: Al-Husayn b. Muhammad al-Harrani narrated to us. He said: Ayyub b. Muhamad al-Wizan narrated to us. He said: Sa`id b. Maslama narrated to us. He said: Ash`ath b. Sawwar narrated to us from Sha`bi. All of them reported from his uncle Qays b. `Abd. `Attab said: This is the hadith of Mutrif: He said: We were sitting in the mosque, and `Abdullah b. Mas`ud was with us. A Bedouin came and said: Is there an `Abdullah among you? He said: Yes, I am `Abdullah. What do you need? He said: O `Abdullah! Has your Prophet (s) informed you of how many caliphs there would be? He said: You have asked me about something that no one has asked me since I came to Iraq. Yes, twelve – the number of chiefs of the Children of Israel. Abu `Uruba said in his hadith: He said: Yes, the number of chiefs of the Children of Israel.

7 - وقال جرير، عن أشعث، عن ابن مسعود، عن النبي (صلى الله عليه وآله)، قال: الخلفاء بعدي اثنا عشر، كعدة نقباء بني إسرائيل (2).

قال و قال

أشعث

ابن مسعود

النبى ص

Jarir narrated from Ash`ath from Ibn Mas`ud from the Prophet (s). He said: The caliphs after me are twelve like the number of chiefs of the Children of Israel.

8 - حدثنا أحمد بن الحسن القطان، قال: حدثنا أبو بكر أحمد بن محمد ابن عبدة النيسابوري، قال: حدثنا أبو القاسم هارون بن إسحاق، قال: حدثنا عمي إبراهيم بن محمد، عن زياد بن علاقة وعبد الملك بن عمير، عن جابر بن سمرة، قال: كنت مع أبي عند النبي (صلى الله عليه وآله)، فسمعته يقول: يكون بعدي اثنا عشر أميرا، ثم أخفى صوته، فقلت لابي: ما الذي أخفى رسول الله (صلى الله عليه وآله)؟ قال: قال: كلهم من قريش (3).

أبو بكر أحمد بن محمد بن عبدة النيسابوري

أبو القاسم هارون بن إسحاق

عمي إبراهيم بن محمد

زياد بن علاقة

و عبد الملك بن عمير

جابر بن سمرة

قال كنت مع أبي عند

فسمعته يقول

Ahmad b. al-Hasan al-Qattan narrated to us. He said: Abu Bakr Ahmad b. Muhammad b. `Abda al-Nishapuri narrated to us. He said: Abu’l Qasim Harun b. Ishaq narrated to us. He said: My uncle Ibrahim b. Muhammad narrated to us from Ziyad b. `Alaqa and `Abd al-Malik b. `Umayr from Jabir b. Samura. He said: I was with my father in the presence of the Prophet (s). I heard him say: There will be twelve emirs after me. Then, his voice went soft. So, I said to my father: What did the Messenger of Allah (s) say softly? He said: He said: All of them are from Quraysh.

9 - حدثنا عبد الله بن محمد الصائغ، قال: حدثنا أحمد بن محمد بن يحيى الغضراني، قال: حدثنا أبو علي الحسين بن الليث بن بهلول الموصلي (4)، قال: حدثنا غسان بن الربيع، قال: حدثنا سليم بن عبد الله مولى عامر الشعبي، عن عامر،  أنه قال: قال رسول الله (صلى الله عليه وآله): لا يزال أمر أمتي ظاهرا حتى يمضي اثنا عشر خليفة، كلهم من قريش (1).

عبد الله بن محمد الصائغ

أحمد بن محمد بن يحيى القصراني

أبو علي الحسين بن الليث بن بهلول الموصلي

غسان بن الربيع

سليم بن عبد الله مولى عامر الشعبي

عامر

أنه قال قال

`Abdullah b. Muhammad al-Sa’igh narrated to us. He said: Ahmad b. Muhammad b. Yahya al-Ghadrani narrated to us. He said: Abu `Ali al-Husayn b. al-Layth b. Bahlul al-Mosuli narrated to us. He said: Ghassan b. al-Rabi` narrated to us. He said: Sulaym b. `Abdullah the slave of `Amer al-Sha`bi narrated to us from `Amer that he said: The Messenger of Allah (s) said: The affair of my Umma will continue to prevail until twelve caliphs have passed – all of whom are from Quraysh.

10 - حدثنا صالح بن عيسى بن أحمد بن محمد العجلي، قال: حدثنا محمد بن محمد بن علي، قال: حدثنا محمد بن الفرج الروياني، قال: حدثنا عبد الله ابن محمد العجلي، قال: حدثني عبد العظيم بن عبد الله الحسني، عن أبيه، عن أبان مولى زيد بن علي، عن عاصم بن بهدلة، قال: قال لي شريح القاضي: اشتريت دارا بثمانين دينارا، وكتبت كتاب، وأشهدت عدولا، فبلغ ذلك أمير المؤمنين علي بن أبي طالب (عليه السلام)، فبعث إلي مولاه قنبرا فأتيته، فلما أن دخلت عليه قال: يا شريح، اشتريت دارا، وكتبت كتابا، وأشهدت عدولا، ووزنت مالا؟ قال: قلت: نعم. قال: يا شريح، اتق الله، فإنه سيأتيك من لا ينظر في كتابك ولا يسأل عن بينتك حتى يخرجك من دارك شاخصا، ويسلمك إلى قبرك خالصا، فانظر أن لا تكون اشتريت هذه الدار من غير مالكها، ووزنت مالا من غير حله، فإذن أنت قد خسرت الدارين جميعا الدنيا والآخرة. ثم قال (عليه السلام): يا شريح، فلو كنت عند ما اشتريت هذه الدار أتيتني، فكتبت لك كتاب على هذه النسخة، إذن لم تشترها بدرهمين. قال: قلت: وما كنت تكتب، يا أمير المؤمنين؟ قال: كنت أكتب لك هذا الكتاب: بسم الله الرحمن الرحيم هذا ما اشترى عبد ذليل من ميت أزعج بالرحيل، اشترى منه دارا في دار الغرور، من جانب الفانين إلى عسكر الهالكين، وتجمع هذه الدار حدودا أربعة: فالحد الاول منها ينتهي إلى دواعي الآفات، والحد الثاني منها ينتهي إلى دواعي العاهات، والحد الثالث منها ينتهي إلى دواعي المصيبات، والحد الرابع منها ينتهي إلى الهوى  المردي والشيطان المغوي، وفيه يشرع باب هذه الدار، اشترى هذا المفتون بالامل من هذا المزعج بالاجل جميع هذه الدار، بالخروج من عز القنوع والدخول في ذل الطلب، فما أدرك هذا المشتري فيما اشترى منه من درك، فعلى مبلي أجسام الملوك، وسالب نفوس الجبابرة مثل كسرى وقيصر وتبع وحمير، ومن جمع المال إلى المال فأكثر، وبنى فشيد، ونجد (1) فزخرف، وأدخر بزعمه للولد، إشخاصهم جميعا إلى موقف العرض لفصل القضاء، وخسر هنا لك المبطلون، شهد على ذلك العقل إذا خرج من أسر الهوى ونظر بعين الزوال لاهل الدنيا، وسمع منادي الزهد ينادي في عرصاتها: ما أبين الحق لذي عينين! إن الرحيل أحد اليومين، تزودوا من صالح الاعمال، وقربوا الآمال بالآجال، فقد دنت الرحلة والزوال (2).

Al-Amālī

Book 1, Chapter 51