Kitāb al-Ghayba

وأما وفاة محمد بن علي بن الحنفية وبطلان قول من ذهب إلى إمامته فقد بيناه فيما مضى من الكتاب، وعلى هذه الطريقة إذا بينا أن المهدي من ولد الحسين عليه السلام بطل قول المخالف في إمامته عليه السلام. ويزيده بيانا:

In this regard and in explanation of refutation of Kaisaniya belief, which is belief in the Imamate of Muhammad Ibn Hanafiyyah and in the same way is the explanation of his demise, which we explained in this book previously. Therefore, as we mentioned, Mahdi (a.s) is from the descendants of Imam Husain (a.s), the statement of one who opposes his Imamate would be proved invalid. Here, we add two more traditional reports with those mentioned before:

159- ما رواه الحسين بن سعيد عن حماد بن عيسى عن ربعي بن عبد الله عن الفضيل بن يسار قال: قال لي أبو جعفر عليه السلام: لما توجه الحسين عليه السلام إلى العراق دفع إلى أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وآله وسلم الوصية والكتب وغير ذلك، وقال لها: إذا أتاك أكبر ولدي فادفعي إليه ما قد دفعت إليك. فلما قتل الحسين عليه السلام أتى علي بن الحسين عليه السلام أم سلمة فدفعت إليه كل شي‏ء أعطها الحسين عليه السلام.

H 159 - It is narrated from Husain bin Saeed from Hammad bin Isa from Rabai bin Abdullah from Fudail bin Yasar that he said: Imam Muhammad Baqir (a.s) said: When Imam Husain (a.s) moved to Iraq, he entrusted his will, books and other matters to Umme Salma, wife of the Holy Prophet (s) and told her: That which I have given to you, when my elder son comes to you, you must hand them over to him. When Husain (a.s) was martyred, Ali bin Husain, Imam Zainul Abideen (a.s) came to Umme Salma and she handed over to him all that Imam Husain (a.s) had deposited with her.

160- وروى سعد بن عبد الله عن محمد بن عيسى بن عبيد عن يونس بن عبد الرحمن عن الحسين بن ثوير بن أبي فاختة عن أبي عبد الله عليه السلام قال: لا تعود الإمامة في أخوين بعد الحسن والحسين عليهما السلام،ولا يكون بعد علي بن الحسين عليه السلام إلا في الأعقاب وأعقاب الأعقاب.

H 160 - Saad bin Abdullah has narrated from Muhammad bin Isa bin Ubaid from Yunus bin Abdur Rahman from Husain bin Thuwair bin Abi Fakhta from Imam Ja’far Sadiq (a.s) that he said: After Hasan and Husain, Imamate will never come to two brothers because after Ali Ibn Husain, Imamate is only in his progeny, generation after generation.

وما جرى بين محمد بن الحنفية وعلي بن الحسين عليه السلام ومحاكمتهما إلى الحجر معروف لا نطول بذكره هاهنا.

There is also the incident, which occurred between Imam Sajjad (a.s) and Muhammad bin Hanafiyya; that they sought judgment from Hajar Aswad, as we mentioned before, and thus we would not prolong the book by repeating it.