فالوجه في هذين الخبرين ان نحملهما على رعاف يحتاج صاحبهما الى الانصراف عن القبلة أو الى الكلام فأما مع عدم ذلك فلا يقطع الصلاة على ما قدمناه في الاخبار المتقدمة