ويجوز ايضا أن يكون المراد بفي في الخبر على فكأنه عليه السلام قال لا بأس بالوقوف عليه في حال الصلاة وقد بينا ما يقتضي تحريم الصلاة فيها من الروايات ما فيها كفاية ان شاء الله تعالى ويؤكد ايضا ذلك ما رواه