قال مصنف هذا الكتاب رضي الله عنه إذا جاز أن يكون في الأرض جنة مغيبة عن أعين الناس لا يهتدي إلى مكانها أحد من الناس و لا يعلمون بها و يعتقدون صحة كونها من طريق الأخبار فكيف لا يقبلون من طريق الأخبار كون القائم ع الآن في غيبته و إذا جاز أن يعمر شداد بن عاد تسعمائة سنة فكيف لا يجوز أن يعمر القائم ع مثلها أو أكثر منها.
و الخبر في شداد بن عاد عن أبي وائل و الأخبار في القائم ع عن النبي و الأئمة ص فهل ذلك إلا مكابرة في جحود الحق.
The author says: If it is permissible for a paradise made on earth to remain hidden from the eyes of people and no one can find it out and even though its location is unknown, people believe in it on the basis of traditions then why don’t they accept the occultation of Qaim (a.t.f.s.) on the basis of traditions? Also if it is acceptable that Shaddad bin Aad lived for nine hundred years then why is the long life of Imam Qaim (a.t.f.s.) objected to?
The narration about Shaddad bin Aad is reported by Abu Wael and reports about the Qaim (a.t.f.s.) are narrated from Prophets and Imams . Thus, it is mere rejection of truth.
Commentary #1
قال مصنف هذا الكتاب رضي الله عنه إذا جاز أن يكون في الأرض جنة مغيبة عن أعين الناس لا يهتدي إلى مكانها أحد من الناس و لا يعلمون بها و يعتقدون صحة كونها من طريق الأخبار فكيف لا يقبلون من طريق الأخبار كون القائم ع الآن في غيبته و إذا جاز أن يعمر شداد بن عاد تسعمائة سنة فكيف لا يجوز أن يعمر القائم ع مثلها أو أكثر منها. و الخبر في شداد بن عاد عن أبي وائل و الأخبار في القائم ع عن النبي و الأئمة ص فهل ذلك إلا مكابرة في جحود الحق.
The author says: If it is permissible for a paradise made on earth to remain hidden from the eyes of people and no one can find it out and even though its location is unknown, people believe in it on the basis of traditions then why don’t they accept the occultation of Qaim (a.t.f.s.) on the basis of traditions? Also if it is acceptable that Shaddad bin Aad lived for nine hundred years then why is the long life of Imam Qaim (a.t.f.s.) objected to? The narration about Shaddad bin Aad is reported by Abu Wael and reports about the Qaim (a.t.f.s.) are narrated from Prophets
and Imams
. Thus, it is mere rejection of truth.