وقال أبي رضي الله عنه في رسالته إلي: لا تصل خلف أحد إلا خلف رجلين أحدهما من تثق بدينه وورعه، وآخر تتقي سيفه وسطوته وشناعته على الدين، وصل خلفه على سبيل التقية والمداراة وأذن لنفسك وأقم واقرأ لها غير مؤتم به فإن فرغت من قراءة السورة قبله فأبق منها آية ومجد الله عز وجل، فإذا ركع الامام فاقرء الآية واركع بها، فإن لم تلحق القراءة وخشيت أن يركع فقل ما حذفه الامام من الأذان والإقامة واركع، وإن كنت في صلاة نافلة وأقيمت الصلاة فاقطعها وصل الفريضة، وإن كنت في الفريضة فلا تقطعها واجعلها نافلة وسلم في الركعتين، ثم صل مع الامام إلا أن يكون الامام ممن يتقى فلا تقطع صلاتك ولا تجعلها نافلة ولكن أخط إلى الصف وصل معه، فإذا قام الامام إلى رابعته فقم معه وتشهد من قيام وسلم من قيام.
My father (may Allah سبحانه وتعالى be pleased with him) said in his letter to me: "Do not pray behind anyone except for one of two types of people: either someone whose religion and piety you trust, or someone you must pray behind out of fear of their power, sword, or harshness towards the religion. Pray behind them as a form of precaution and accommodation, and in this case, you may make your own intention and recite for yourself without following them as an Imam. If you finish reciting a surah before them, leave one verse and continue praising Allah سبحانه وتعالى until the Imam bows, at which point you should finish the verse and bow. If you are performing a supererogatory (nafl) prayer and the congregational prayer is established, stop and join the obligatory prayer. If you are in an obligatory prayer, do not stop it; instead, make it a supererogatory prayer, complete it with two units, and then join the Imam. However, if the Imam is one you fear, do not interrupt your prayer or make it a supererogatory prayer; simply continue, move to the row, and pray alongside the congregation. When the Imam stands for the fourth unit, stand with him, recite the tashahhud from a standing position, and conclude the prayer."
