فإذا قمت إلى الصلاة فلا تأت بها شبعا ولا متكاسلا ولا متناعسا ولا مستعجلا، ولكن على سكون ووقار، فإذا دخلت في صلاتك فعليك بالتخشع والاقبال على صلاتك فإن الله عز وجل يقول " والذين هم في صلاتهم خاشعون " ويقول " وإنها لكبيرة إلا على الخاشعين " واستقبل القبلة بوجهك، ولا تقلب وجهك عن القبلة فتفسد صلاتك، وقم منتصبا فَإِنَّ رَسُولَ اَللَّهِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ قَالَ: «مَنْ لَمْ يُقِمْ صُلْبَهُ فَلاَ صَلاَةَ لَهُ. واخشع ببصرك ولا ترفعه إلى السماء، وليكن نظرك إلى موضع سجودك، واشغل قلبك بصلاتك فإنه لا يقبل من صلاتك إلا ما أقبلت عليه منها بقلبك، حتى أنه ربما قبل من صلاة العبد ربعها أو ثلثها أو نصفها، ولكن الله عز وجل يتمها للمؤمنين بالنوافل، وليكن قيامك في الصلاة قيام العبد الذليل بين يدي الملك الجليل، واعلم أنك بين يدي من يراك ولا تراه، وصل صلاة مودع كأنك لا تصلي بعدها أبدا، ولا تعبث بلحيتك ولا برأسك ولا بيديك، ولا تفرقع أصابعك، ولا تقدم رجلا على رجل، وزاوج بين قدميك واجعل بينهما قدر ثلاث أصابع إلى شبر، ولا تتمطأ ولا تتثاءب ولا تضحك فان القهقهة تقطع الصلاة، ولا تتورك فإن الله عز وجل قد عذب قوما على التورك، كان أحدهم يضع يديه على وركيه من ملالة الصلاة، ولا تكفر فإنما يصنع ذلك المجوس، وأرسل يديك وضعهما على فخذيك قبالة ركبتيك فإنه أحرى أن تهتم بصلاتك، ولا تشغل عنها نفسك فإنك إذا حركتها كان ذلك يلهيك، ولا تستند إلى جدار إلا أن تكون مريضا، ولا تلتفت عن يمينك ولا عن يسارك، فإن التفت حتى ترى من خلفك فقد وجب عليك إعادة الصلاة، وإن العبد إذا التفت في صلاة ناداه الله عز وجل فقال: عبدي إلى من تلتفت إلى من هو خير لك مني، فإن التفت ثلاث مرات صرف الله عز وجل عنه نظره فلم ينظر إليه بعد ذلك أبدا، ولا تنفخ في موضع سجودك فإذا أردت النفخ فليكن قبل دخولك في الصلاة فإنه يكره ثلاث نفخات في موضع السجود وعلى الرقي وعلى الطعام الحار، ولا تبزق ولا تمخط، فإن من حبس ريقه إجلالا لله تعالى في صلاته أورثه الله عز وجل صحة إلى الممات، وارفع يديك بالتكبير إلى نحرك ولا تجاوز بكفيك أذنيك حيال خديك ثم ابسطهما بسطا وكبر ثلاث تكبيرات وقل " اللهم أنت الملك الحق المبين، لا إله إلا أنت، سبحانك وبحمدك، عملت سوءا وظلمت نفسي فاغفر لي ذنوبي إنه لا يغفر الذنوب إلا أنت "، ثم كبر تكبيرتين في ترسل ترفع بهما يديك وقل: " لبيك وسعديك، والخير في يديك، والشر ليس إليك، والمهدي من هديت، عبدك وابن عبدك بين يديك، منك وبك ولك وإليك، لا ملجأ ولا منجا ولا مفر منك إلا إليك، تباركت وتعاليت، سبحانك وحنانيك، سبحانك رب البيت الحرام " ثم كبر تكبيرتين وقل: " وجهت وجهي للذي فطر السماوات والأرض، على ملة إبراهيم ودين محمد [صلى الله عليه وآله] ومنهاج علي، حنيفا مسلما وما أنا من المشركين، إن صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين، لا شريك له وبذلك أمرت وأنا من المسلمين، أعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم، بسم الله الرحمن الرحيم " وإن شئت كبرت سبع تكبيرات ولاء إلا أن الذي وصفناه تعبد. وإنما جرت السنة في افتتاح الصلاة بسبع تكبيرات لما رواه زرارة:
The Imam continued by emphasizing that one should not come to prayer while full, lazy, tired, or hurried, but rather in a state of tranquility and reverence. When you enter the prayer, focus with humility and devotion, as Allah سبحانه وتعالى, the Exalted, says, "And they who are humbly submissive in their prayers" (Surah Al-Mu'minun 23:2) and "Indeed, it is a burden except for the humbly submissive" (Surah Al-Baqarah 2:45). Face the qibla and do not turn your face away from it, for doing so would invalidate your prayer. Stand upright, as the Prophet صلى الله عليه وعلى آله وسلم said: "There is no prayer for one who does not straighten his back." Direct your gaze to the place of prostration and do not raise your eyes to the sky. Engage your heart in the prayer, as only the part of the prayer to which one is attentive with their heart is accepted. Sometimes only a quarter, a third, or half of the prayer is accepted, but Allah سبحانه وتعالى, the Exalted, completes it for the believer with voluntary acts of worship (nawafil). Stand in prayer as a humble servant stands before a great king. Remember that you stand before One who sees you, though you do not see Him. Pray as if it is your farewell prayer, as though you will not have the opportunity to pray again. Do not fidget with your beard, head, or hands. Avoid cracking your fingers or crossing one leg over the other. Maintain a modest stance, with your feet spaced about three fingers to a handspan apart. Do not stretch or yawn, and refrain from laughing, as excessive laughter invalidates the prayer. Do not rest your hands on your hips during the prayer, as this was practiced by the Magians (Zoroastrians). Let your hands rest naturally on your thighs near your knees, as this encourages attentiveness in prayer. Do not lean against a wall unless you are ill, and avoid turning your head to the sides. If you turn and see what is behind you, you must repeat your prayer. When a worshiper turns during prayer, Allah سبحانه وتعالى calls out, "To whom are you turning? To One better than Me?" If a person turns away three times, Allah سبحانه وتعالى turns His gaze away from them. Do not blow on the place of prostration; if you need to clear it, do so before entering prayer. Blowing during prostration or on food or drink that is hot is discouraged. Refrain from spitting or clearing your throat unnecessarily. One who restrains their saliva out of respect for Allah سبحانه وتعالى during prayer will be rewarded with lifelong health. Raise your hands in takbir (saying 'Allāhu Akbar') to your neck and do not go beyond your ears parallel to your cheeks, then spread them out and say three takbirs. Recite: "O’ Allah سبحانه وتعالى, You are the true and evident King. There is no god but You. Glory and praise be to You. I have done wrong and been unjust to myself; forgive me my sins, for none forgives sins except You." Then, perform two takbirs slowly, raising your hands, and say: "Labbayka wa Sa‘dayk (I respond to You and seek Your blessing), and goodness is in Your hands; evil is not from You; the guided is whom You have guided; Your servant and the son of Your servant stands before You. From You, through You, for You, and towards You; there is no refuge, escape, or deliverance from You except towards You. You are blessed and exalted. Glory be to You; how tender and merciful You are, glory be to You, Lord عز وجل of the Sacred House." Then, make two more takbirs and say: "I have turned my face towards the One who created the heavens and the earth, upon the creed of Ibrahim عليه السلام, the religion of Muhammad [peace and blessings be upon him and his family], and the way of ‘Ali, inclining towards monotheism, and I am not of the polytheists. Verily, my prayer, my worship, my life, and my death are for Allah سبحانه وتعالى, the Lord عز وجل of the worlds. He has no partner, and with this I have been commanded, and I am among those who submit. I seek refuge in Allah سبحانه وتعالى, the All-Hearing, All-Knowing, from Satan, the accursed. In the Name of Allah سبحانه وتعالى, the Most Compassionate, the Most Merciful." If you wish, you may perform seven uninterrupted takbirs; however, the aforementioned way of opening the prayer is an act of devotion. The practice of beginning prayer with seven takbirs was established based on what was narrated from Zurarah.
