ومن كلام له (عليه السلام) في ذم أَهل العراق [وفيها يوبّخهم على ترك القتال، والنصر يكاد يتمّ، ثم تكذيبهم له]

أَمَّا بَعْدُ يَا أَهْلَ الْعِرَاقِ، فَإِنَّمَا أَنْتُمْ كَالْمَرْأَةِ الْحَامِلِ، حَمَلَتْ فَلَمَّا أَتَمَّتْ أَمْلَصَتْ، وَمَاتَ قَيِّمُهَا، وَطَالَ تَأَيُّمُهَا، وَوَرِثَهَا أَبْعَدُهَا. أَمَا وَاللهِ مَا أَتَيْتُكُمُ اخْتِيَاراً، وَلكِنْ جَئْتُ إِلَيْكُمْ سَوْقاً، وَلَقَدْ بَلَغَنِي أَنَّكُمْ تَقُولُونَ: [عَليٌّ] يَكْذِبُ، قَاتَلَكُمُ اللهُ! فَعَلَى مَنْ أَكْذِبُ؟ أَعَلَى اللهِ؟ فَأَنَا أَوَّلُ مَنْ آمَنَ بِهِ! أَمْ عَلَى نَبِيِّهِ؟ فَأَنَا أَوَّلُ مَنْ صَدَّقَهُ! كَلاَّ وَاللهِ، ولكِنَّهَا لَهْجَةٌ غِبْتُمْ عَنْهَا، وَلَمْ تَكُونُوا مِنْ أَهْلِهَا، وَيْلُ امِّهِ، كَيْلاً بِغَيْرِ ثَمَن! لَوْ كَانَ لَهُ وِعَاءٌ، ﴿وَلَتَعْلَمُنَّ نَبَأَهُ بَعْدَ حِينٍ﴾

Now then. O people [1] of Iraq! You are like the pregnant woman who, on completion of the period of pregnancy delivers a dead child and her husband is also dead and her period of widowhood is long while only remote relation inherits her. By Allāh, I did not come to you of my own accord. I came to you by force of circumstances. I have come to know that you say ‘Alī speaks lie? May Allāh fight you! Against whom do I speak lie? Whether against Allāh? But I am the first to have believed in him. Whether against His Prophet? But I am the fast who testified to him. Certainly not. By Allāh it was a way of expression which failed to appreciate, and you were not capable of it. Woe to you. I am giving out these measures of nice expression free of any cost. I wish there were vessels good enough to hold them. “Certainly, you will understand it after some time.” (Qur’ān, 38:88)

Extrait d’un de ses discours où II blâme le peuple irakien et le critique pour avoir cessé de combattre alors qu'ils étaient sur le point de remporter la victoire

Après avoir dit cela, ô gens de l’Irak, j’ajoute que vous ressemblez à une femme enceinte qui, après avoir porté normalement son fœtus, l’a avorté, ce qui fit crever son mari, prolonger son veuvage et laisser l’héritage entre les mains de parents lointains. Par Dieu! Je me trouve parmi vous en dehors de ma volonté [à cause de la bataille du Chameau qui l’a fait quitter Médine]. On m’a rapporté que vous dites que ‘Ali ment; que Dieu vous combatte! A qui je mens? A Dieu, alors que j’étais le premier à y croire; ou bien à Son Prophète, alors que j’étais le premier à adopter son message?! Non, pardi! mais vous étiez absents et indignes de la Révélation du Prophète. Malheur à la mère de celui qui méconnaît une valeur précieuse [allusion à sa personne]. «Et cer- tainement vous en aurez des nouvel- les bientôt» (Sad, 88).

Nahj al-Balāgha

Chapter #71