ومن كلامه (عليه السلام) كلم به الخوارج حين اعتزلوا الحكومة و تنادوا أن لا حكم إلا لله

Addressing the Khārijites Amīr al-mu’minīn said:

أَصَابَكُمْ حَاصِبٌ، وَلاَ بَقِيَ مِنْكُمْ آبرٌ، أَبَعْدَ إِيمَاني بِاللهِ وَجِهَادِي مَعَ رَسُولِ اللهِ (صلى الله عليه وآله) أَشْهَدُ عَلَى نَفْسِي بِالْكُفْرِ !لَقَدْ ﴿ضَلَلْتُ إِذًا وَمَا أَنَا مِنَ الْمُهْتَدِينَ!﴾ فَأُوبُوا شَرَّ مَآب، وَارْجِعُوا عَلَى أَثَرِ الاْعْقَابِ، أَمَا إِنَّكُمْ سَتَلْقَوْنَ بَعْدِي ذُلاًّ شَامِلاً، وَسَيْفاً قَاطِعاً، وَأَثَرَةً يَتَّخِذُهَا الظَّالِمونَ فِيكُمْ سُنَّةً.

Storm may overtake you while there may be none to prick you (for reforms). Shall I be witness to my becoming heretic after acceptance of Faith and fighting in the company of the Prophet?! “In that case I shall be misguided and I shall not be on the right path.” (Qur’ān, 6:56). So you should return to your evil places, and get back on the traces of your heels. Beware! Certainly you will meet, after me, overwhelming disgrace and sharp sword and tradition that will be adopted by the oppressors as a norm towards you. [1]

قال الشريف: قوله عليه السلام : «ولا بقي منكم آبر» يُروى على ثلاثة أوجه: أحدها أن يكون كما ذكرناه، بالراء، من قولهم: رجلٌ آبِرٌ: للذي يأبر النخل، أي: يصلحه. ويروى: «آثِرٌ»، يُراد به: الذي يأثر الحديث، أي: يحكيه ويرويه، وهو أصح الوجوه عندي، كأنه عليه السلام قال: لا بقي منكم مُخبر! ويروى: «آبِز» ـ بالزاي معجمة ـ وهو: الواثب، والهالك أيضاً يقال له: آبزٌ

as-Sayyid ar-Raḍī says: In the words “wala baqiyah minkum abirun” used by Amīr al-mu’minīn the “ābir” has been related with “bā'” and “rā'” and it has been taken from the Arab saying “rajulun ābirun” which means the man who prunes the date-palm trees and improves them. In one version the word is “āthir” and its meaning is “relator of news.” In my view this is more appropriate, as though Amīr al-mu’minīn intends to say that there should remain none to carry news. In one version the word appears as “ābiz” with “zā'” which means one who leaps. One who dies is also called “ābiz”.

Extrait de ses paroles adressées aux Kharijites lorsqu'ils se retirèrent après le jugement de Saffine et déclarèrent: il n’y a d’arbitre que Dieu

Qu’une tempête de sable et de cailloux vous emporte et efface vos traces! Se fait-il qu!après ma foi en Dieu et ma guerre sainte [Jîhad] avec l’Envoyé de Dieu je témoigne moimême être athée et je déclare avoir été dans l’erreur et ne pas appartenir à ceux qui sont bien guidés?! Débattez-vous donc dans votre bévue et faites marche arrière autant que vous voulez. Car, certes, vous tomberez sans moi dans Pignominie la plus complète, vous serez victimes d’une épée tranchante et les injustes se feront la meilleure part à vos dépens tant que vous vivrez.

Nahj al-Balāgha

Chapter #58