ثم قال الشيخ أيده الله تعالى: ثم يلفه في اللفافة فيطوي جانبها الايسر على جانبها الايمن وجانبها الايمن على جانبها الايسر ويصنع بالحبرة مثل ذلك ويعقد طرفيها مما يلي رأسه ورجليه، وينبغي للذي يلي أمر الميت في غسله وتكفينه أن يبتدئ عند حصول حوايجه التي ذكرناها بقطع اكفانه وينثر الذريرة عليها ثم يلفها جميعا ويعزلها فإذا فرغ من غسله نقله إليها من غير تلبث واشتغال عنه، وان اخر نثر الذريرة حتى يفرغ من غسله فليصنع به ما وصفناه، واعدادها مفروغا منها بجميع حوائجه قبل غسله أفضل، ويكفنه وهو موجه كما كان في غسله فإذا فرغ غاسل الميت من غسله توضأ وضوء الصلاة ثم اغتسل كما ذكرناه في أبواب الاغسال وشرحناه وإن كان الذي أعانه بصب الماء عليه قد مس الميت قبل غسله فليغتسل ايضا من ذلك كما اغتسل المتولي لغسله وإن لم يكن مسه قبل غسله لم يجب عليه غسل ولا وضوء إلا أن يكون قد أحدث ما يوجب ذلك عليه فتلزمه الطهارة له لا من أجل صب الماء على الميت، فإذا فرغ من غسله وتكفينه وتحنيطه فليحمله إلى قبره على سريره وليصل عليه هو ومن اتبعه من اخوانه قبل دفنه، وسأبين الصلاة على الاموات في أبواب الصلوات ان شاء الله تعالى. فقد مضى شرح هذا كله مستوفى وسيأتي شرح الصلاة على الاموات عند انتهائنا إلى أبواب الصلوات إن شاء الله تعالى. قال الشيخ أيده الله تعالى:( وينبغي لمن شيع جنازة ان يمشي خلفها وبين جنبيها ولا يمشي أمامها فان الجنازة متبوعة وليست تابعة ومشيعة غير مشيعة).
The Shaykh (Al-Mufid), may Allah سبحانه وتعالى support him, said: “Then the body is wrapped in the outer shroud (Lifafah) by folding its left side over the right and the right side over the left. The same is done with the striped wrap (Hibarah), and its ends are tied at the head and feet. The one responsible for the washing and shrouding of the deceased should first prepare the shroud, sprinkle powdered perfume (Dharirah) on it, and keep it ready. After completing the washing, the body should be transferred to the shroud without delay. If the sprinkling of Dharirah is delayed until after the washing, then it should be applied as described. However, preparing the shroud and its requirements in advance is better. The shrouding should be done while the deceased is positioned facing the Qiblah, as he was during washing. Once the washing is completed, the washer should perform ablution (Wudu) similar to that for prayer and then perform Ghusl, as described earlier in the chapters on ritual baths. Anyone who assisted by pouring water on the deceased and touched the body before washing must also perform Ghusl. However, if they did not touch the body, no Ghusl or Wudu is required unless they invalidate their state of purity through other means, in which case purification is necessary, but not because of pouring water. After completing the washing, shrouding, and embalming, the deceased should be carried to the grave on a bier, and those accompanying him should offer the funeral prayer before burial.” The Shaykh (Al-Mufid), may Allah سبحانه وتعالى support him, said: “This has already been explained in detail, and the funeral prayer will be discussed later in the chapters on prayers, Allah سبحانه وتعالى willing.” The Shaykh (Al-Mufid), may Allah سبحانه وتعالى support him, also said: “It is recommended for those attending the funeral procession to walk behind or beside the bier, not in front of it, because the bier is to be followed, not to follow others.”
