Muʿjam al-Aḥādīth al-Muʿtabara > The Four-fold Division of the Qur’an; It being Sent down upon a Single Harf; A Count of the Number of its Verses
Hadith #1

[1562/1] الكافي: أبوعلي الاشعري، عن محمد بن عبدالجبار، عن صفوان، عن إسحاق بن عمار، عن أبي بصير، عن أبي جعفر عليه السلام قال: نزل القرآن أربعة أرباع: ربع فينا وربع في عدونا وربع سنن وأمثال وربع فرائض وأحكام

[1562/1] al-Kafi: Abu Ali al-Ash’ari from Muhammad b. Abd al-Jabbar from Safwan from Ishaq b. Ammar from Abi Basir from Abi Ja’far عليه السلام who said: The Qur’an came down as four fourths: A quarter concerning us, a quarter concerning our enemies, a quarter is Sunan (Precedents) and Amthāl (Similitudes), and a quarter is Farāʾiḍ (Obligations) and Aḥkām (Rulings)



Hadith #2

[1563/2] الكافي: علي بن إبراهيم، عن أبيه، عن ابن أبي عمير، عن عمر بن اذينة، عن الفضيل بن يسار قال: قلت لابي عبدالله عليه السلام: إن الناس يقولون: إن القرآن نزل على سبعة أحرف، فقال: كذبوا أعداء الله ولكنه نزل على حرف واحد من عند الواحد

[1563/2] al-Kafi: Ali b. Ibrahim from his father from Ibn Abi Umayr from Umar b. Udhayna from al-Fudhayl b. Yasar who said: I said to Abi Abdillah عليه السلام: The people say that the Qur’an came down upon seven Ahruf? So he (i.e. the Imam) said: The enemies of Allah have lied! Rather it came down upon one Harf from the One



Hadith #3

[1564/3] الكافي: محمد بن يحيى، عن أحمد بن محمد، عن علي بن الحكم، عن هشام بن سالم، عن أبي عبدالله عليه السلام قال: إن القرآن الذي جاء به جبرئيل عليه السلام إلى محمد صلى الله عليه وآله سبعة عشر ألف آية

[3/1564] al-Kafi: Muhammad b. Yahya from Ahmad b. Muhammad from Ali b. al-Hakam from Hisham b. Salim from Abi Abdillah عليه السلام who said: The Qur’an that Jibril عليه السلام came with to Muhammad صلى الله عليه وآله was seventeen thousand verses



Hadith #4

[1565/4] الخصال: حدثنا أحمد بن زياد بن جعفر الهمداني رضي الله عنه قال: حدثنا علي بن إبراهيم، عن أبيه، عن ابن أبي عمير، عن هشام بن سالم، عن أبي عبد الله عليه السلام قال: القراء ثلاثة: قارئ قرأ (القرآن) ليستدر به الملوك ويستطيل به على الناس فذاك من أهل النار، وقارئ قرأ القرآن فحفظ حروفه وضيع حدوده فذاك من أهل النار، وقارئ قرأ (القرآن) فاستتر به تحت برنسه فهو يعمل بمحكمه ويؤمن بمتشابهه ويقيم فرائضه ويحل حلاله ويحرم حرامه فهذا ممن ينقذه الله من مضلات الفتن، وهو من أهل الجنة، ويشفع فيمن شاء

[4/1565] al-Khisal: Ahmad b. Ziyad b. Ja’far al-Hamdani from Ali b. Ibrahim from his father from Ibn Abi Umayr from Hisham b. Salim from Abi Abdillah عليه السلام who said: The Qurrāʾ are three: A Qāriʾ who memorized the Qur’an so as to attract by it the rulers (to himself) and gain by it prominence over the masses. So that one is among the inmates of the Fire. A Qāriʾ who memorized the Qur’an so he preserves its letters but neglects its bounds. So that one is among the inmates of the Fire. And a Qāriʾ who memorized the Qur’an so he hides with it under his hooded-cloak (i.e. to not be known). He acts by its Muḥkam (clear verses), believes in its Mutashābih (ambiguous verses), upholds its Faraiḍ (obligations), deems permissible its Ḥalāl, and forbids its Ḥarām. So this one is of those whom Allah saves from the misguiding trials, and he is among the inmates of the Garden, and he intercedes for whomsoever he wishes