٤١٧. وَقَالَ (عليه ‏السلام) لِقَائِلٍ قَالَ بِحَضْرَتِهِ: أَسْتَغْفِرُ اللهَ.

417. Someone said before Amīr al-mu’minīn, peace be upon him: “astaghfiru’llāh” (I ask Allāh’s forgiveness), then Amīr al-mu’minīn, peace be upon him, said:

ثَكِلَتْكَ أُمُّكَ، أَتَدْرِي مَا الِاسْتِغْفَارُ؟ (إنَّ) الِاسْتِغْفَارُ دَرَجَةُ الْعِلِّيِّينَ، وَهُوَ اسْمٌ وَاقِعٌ عَلَى سِتَّةِ مَعَانٍ:

Your mother may lose you! Do you know what “istighfār” (asking Allāh’s forgiveness) is? “istighfār” is meant for people of a high position. It is a word that stands on six supports.

أَوَّلُهَا: النَّدَمُ عَلَى مَا مَضَى.

وَالثَّانِي: الْعَزْمُ عَلَى تَرْكِ الْعَوْدِ إِلَيْهِ أَبَداً.

the second is to make a firm determination never to revert to it;

وَالثَّالِثُ: أَنْ تُؤَدِّيَ إِلَى الْـمَخْلُوقِينَ حُقُوقَهُمْ حَتَّى تَلْقَى اللهَ عزّوجلّ أَمْلَسَ لَيْسَ عَلَيْكَ تَبِعَةٌ.

the third is to discharge all the rights of people so that you may meet Allāh quite clean with nothing to account for;

وَالرَّابِعُ: أَنْ تَعْمِدَ إِلَى كُلِّ فَرِيضَةٍ عَلَيْكَ ضَيَّعْتَهَا فَتُؤَدِّيَ حَقَّهَا.

the fourth is to fulfil every obligation which you ignored (in the past) so that you may now do justice with it;

وَالْخَامِسُ: أَنْ تَعْمِدَ إِلَى اللَّحْمِ الَّذِي نَبَتَ عَلَى السُّحْتِ فَتُذِيبَهُ بِالْأَحْزَانِ، حَتَّى يَلْصِقَ الْجِلْدُ بِالْعَظْمِ، وَيَنْشَأَ بَيْنَهُمَا لَحْمٌ جَدِيدٌ.

the fifth is to aim at the flesh grown as a result of unlawful earning, so that you may melt it by grief (of repentance) till the skin touches the bone and a new flesh grows between them;

وَالسَّادِسُ: أَنْ تُذِيقَ الْجِسْمَ أَلَمَ الطَّاعَةِ كَمَا أَذَقْتَهُ حَلاَوَةَ الْمَعْصِيَةِ.

and the sixth is to make the body taste the pain of obedience as you (previously) made it taste the sweetness of disobedience.

فَعِنْدَ ذلِكَ تَقُولُ: أَسْتَغْفِرُاللهَ.

On such an occasion you may say “astaghfiru’llāh”.

417. Il dit à un homme qui, en sa présence, avait dit: «je demande le pardon de Dieu»:

Que ta mère te perde! Sais-tu ce que c’est la demande du pardon? C’est la demande de ceux qui ont attaint un très haut degré [de piété], et elle renferme six sens:

le second est la décision de ne plus pécher;

le troisième est de donner aux créatures leurs dus pour que tu rencontres Dieu pur et sans responsabilité;

le quatrième est de te pencher sur l’accomplissement de toute obligation que tu avais délaissée naguère;

le cinquième est de faire maigrir par les tristesses ta chair qui s’est grossie par l’argent illicite, jusqu’à ce que ta peau colle sur tes os et entre les deux pousse une nouvelle chair;

et le sixième est de faire subir à ton corps l’amertume de l’obéissance comme tu lui avais fait goûté les plaisirs de la désobéis- sance.

Après avoir Fait tout cela tu diras: «je demande le pardon de Dieu».

Nahj al-Balāgha

Chapter #417