1 - حَدَّثَنا أَحْمَدِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدُ الرَّحْمن القُرَشِي الْحاكِم قالَ: حَدَّثَنا أَبُوبكر مُحَمَّدِ بْنِ خالِد بن الحَسَن المطوعي البخاري قالَ: حَدَّثَنا أَبُو بَكْرِ بْنِ أَبي داوُدِ بِبَغْداد قالَ: حَدَّثَنا عَلِىِّ بْنِ حرب الملائي قالَ: حَدَّثَنا أَبُو الصَّلْتِ الهَرَوِيِّ قالَ: حَدَّثَنا عَلِىِّ بْنِ مُوسَى الرِّضا عَلَيْهِ السَّلامُعَنْ أَبِيهِ مُوسَى بْنِ جَعْفَر عَلَيْهِ السَّلامُ، عَن أَبيهِ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّد عَلَيْهِ السَّلامُ، عَن أَبيهِ مُحَمَّد عَلِيِ عَلَيْهِ السَّلامُ، عَن أَبيهِ عَلِىِّ بْنِ الحُسَيْن عَلَيْهِ السَّلامُ، عَن أَبيهِ الحُسَيْنِ بْنِ عَلِى عَلَيْهِ السَّلامُ، عَن أَبيهِ عَلِىِّ بْنِ أَبِي طالِب عَلَيْهِ السَّلامُ قالَ: قالَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ الإِيمَانُ إِقْرَارٌ بِاللِّسَانِ وَمَعْرِفَةٌ بِالْقَلْبِ وَعَمَلٌ بِالأَرْكَانِ.
فيما قاله الرضا (عليه السلام) في الإيمان الذي هو معرفة الجنة والإقرار باللسان والعمل بالجوارح
عيون أخبار الرضا
الكتاب 2, الباب 22
2 - حَدَّثَنا أَبُو أحْمَد مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّد البندار بِفُرغانَة قالَ: حَدَّثَنا أَبُو العَبَّاسِ مُحَمَّدِ بْنِ جمهور الحمادي قالَ: حَدَّثَنا مُحَمَّدِ بْنِ عمر بْنِ مَنْصُورِ البلخي بِمَكَّةِ قالَ: حَدَّثَنايُونِس بن مُحَمَّدِ بْنِ يَزِيد بْنِ عَبْدِ اللَّه الجمحي قالَ: حَدَّثَنا عَبْد السَّلامُ بْنِ صالِح الهَرَوِيِّ، عَن عَلاىِّ بْنِِلرِّضا عَلَيْهِ السَّلامُ، عَن أَبِيهِ مُوسَى بْنِ جَعْفَر عَلَيْهِ السَّلامُ، عَن أَبيهِ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّد عَلَيْهِ السَّلامُ، عَن أَبيهِ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِى عَلَيْهِ السَّلامُ، عَن أَبيهِ عَلِىِّ بْنِ الحُسَيْن عَلَيْهِ السَّلامُ، عَن أَبيهِ الحُسَيْنِ بْنِ عَلِى عَلَيْهِ السَّلامُ، عَن عَلِىِّ بْنِ أَبِي طالِب عَلَيْهِ السَّلامُ قالَ: قالَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ الإيمان مَعْرِفَةِ بِالقلب وَإِقْرار بِاللسان وَعَمَلِ بِالأَركان.
3 - حَدَّثَنا مُحَمَّدِ بْنِ الحَسَن بْنِ أَحْمَدِ بْنِ الوَلِيد رَضِىَ اللهُ عَنْهُ قالَ: حَدَّثَنا مُحَمَّدِ بْنِ الحَسَن الصَفَّار عَن أَحْمَدِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى عَن بَكْرِ بْنِ صالِح الرَّازِيُّ، عَن أَبي الصَّلْتِالهَرَوِيِّ قالَ سَأَلْت الرِّضا عَلَيْهِ السَّلامُ، عَنِ الإِيمان فَقالَ عَلَيْهِ السَّلامُ: الإِيمان عَقدٌ بِالقَلب وَلَفظٌ بِاللِّسانِ وَعَمَلٌ بِالجَوارِح لا يَكُونُ الإيمانُ إِلاّ هكَذا.
4 - أَخْبَرنِي سُلَيْمان بْنِ أَحْمَدِ بْنِ أَيُّوب اللخمي فِيما كتب إِلى من أصبهان قالَ: حَدَّثَناعَبْد العَزِيز وَمَعاذَ بْنِ المُثَنّى قالا حَدَّثَنا عَبْد السَّلامُ بْنِ صالِح الهَرَوِيِّ قالَ: حَدَّثَنا عَلِىِّ بْنِ مُوسَى الرِّضا عَلَيْهِ السَّلامُ، عَن أَبيهِ مُوسَى بْنِ جَعْفَر عَلَيْهِ السَّلامُ، عَن أَبيهِ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّد عَلَيْهِ السَّلامُ، عَن أَبيهِ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِى عَلَيْهِ السَّلامُ، عَن أَبِيهِ عَلِىِّ بْنِ الحُسَيْن عَلَيْهِ السَّلامُ، عَن أَبيهِ الحُسَيْنِ بْنِ عَلِى عَلَيْهِ السَّلامُ، عَن عَلِيِ عَلَيْهِ السَّلامُ قالَ: قالَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ: الإِيمان مَعرِفَةٌ بِالقَلبِ وَإِقْرارٌ بِاللِّسانِ وَعَمَلٌ بِالأَركانِ.
5 - حَدَّثَنا حَمْزَة بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدِ بْنِ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ زِيْد بْنِ عَلِىِّ بْنِ الحُسَيْن بْنِأَبي طالِب عَلَيْهِ السَّلامُ بقم فِي رَجَب سِنَةَ تِسْعَ وَثَلاثِينَ وَثَلاثِمائَةٍ قالَ: حَدَّثَني أَبُو الحَسَن عَلِىِّ بْنِ مُحَمَّد البزاز قالَ: حَدَّثَنا أَبُو أحْمَد داوُدِ بْنِ سُلَيْمان الغازي قالَ: حَدَّثَناعَلِىِّ بْنِ مُوسَى الرِّضا عَلَيْهِ السَّلامُ حَدَّثَنا أَبي مُوسَى بْنِ جَعْفَر عَلَيْهِ السَّلامُ قالَ: حَدَّثَني أَبي جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّد عَلَيْهِ السَّلامُ قالَ: حَدَّثَني أَبي مُحَمَّدِ بْنِ عَلِى الباقِر عَلَيْهِ السَّلامُ قالَ: حَدَّثَني أَبي عَلِىِّ بْنِ الحُسَيْن عَلَيْهِ السَّلامُ قالَ: حَدَّثَني أَبي الحُسَيْنِ بْنِ عَلِى عَلَيْهِ السَّلامُ قالَ: حَدَّثَني أَبي أَمِيرِ الْمُؤْمِنين عَلِىِّ بْنِ أَبِي طالِب عَلَيْهِ السَّلامُ قالَ: قالَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ: الإِيمان إِقْرارٌ بِاللّسانِ وَمَعْرِفَةٌ بِالقَلبِ وَعَمَلٌ بِالأَركانَ.قالَ حَمْزَة بْن مُحَمَّد العَلَوِي رَضِىَ اللهُ عَنْهُ وَسَمِعْتُ عَبْدُ الرَّحْمن بْنِ أَبي حاتَمُ يَقُولُ: وَسَمِعْتُ أَبي يَقُولُ: وَقَدْ رَوى هذا الْحَدِيث، عَن أَبي الصَّلْتِ الهَرَوِيِّ عَبْد السَّلامُ بن صالِحٍ، عَن عَلِىِّ بْنِمُوسَىالرِّضاعَلَيْهِمَا السَّلاَمُ بِإِسْنادِهِ مِثْلَهُ قالَ أَبُو حاتَمُ: لَوْ قُرِىَ هذا الإِسنادُ عَلَى مَجنُونٍ لَبَرِئٍ.
6 - حَدَّثَنا أَبي رحمه الله قالَ: حَدَّثَنا مُحَمَّدِ بْنِ مَعْقِل القِرْميسِينيُّ، عَن مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهبْنِ طاهِرٍ قالَ: كُنْت واقِفاً عَلَى رَأْس أَبي وَعنْدَهُ أَبُوالصَّلْتِ الهَرَوِيِّ وَإِسْحاق بْنِ راهْوَيْه، وَأَحمَدِ بنِ مُحَمَّدِ بْنِ حَنبَلٍ فَقالَ أَبي: لِيُحَدِّثني كُلِّ رَجُلٍ مِنْكُمْ بِحَدِيثٍ، فَقالَ أَبُو الصَّلْتِ الهَرَوِيِّ: حَدَّثني عَلِيُّ بنُ موسَى الرِّضاعَلَيْهِمَا السَّلاَمُ - وَكانَ وَاللَّه رَضِىَ كَما سُمِّي- عَنْ أَبيهِ مُوسَى بْنِ جَعْفَرٍ، عَن أَبيهِ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَن أبِيهِ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِىّ، عَن أَبيهِ عَلِىِّ بْنِ الحُسَيْن، عَن أَبِيهِ عَلِيِّ، عَن أَبِيهِ عَلِىِّ بنِ أَبي طالِب عَلَيْهِمُ السَّلاَمُ قالَ: قالَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ: الإِيمَانُ قَوْلٌ وَعَمَلٌ؛ فَلَمَّا خَرَجْنَا، قَالَ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حَنْبَلٍ: مَا هَذَا الإِسْنَادُ؟ فَقَالَ لَهُ أَبِي: هَذَا سَعُوطُ الَْمجَانِينِ إِذَا سُعِطَ بِهِ الَْمجْنُونُ أَفَاقَ.