وقد بينا فساد قول الذاهبين إلى إمامة جعفر بن علي من الفطحية الذين قالوا بإمامة عبد الله بن جعفر لما مات الصادق عليه السلام، فلما مات عبد الله ولم يخلف ولدا رجعوا إلى القول بإمامة موسى بن جعفر ومن بعده إلى الحسن بن علي عليه السلام، فلما مات الحسن عليه السلام قالوا بإمامة جعفر. وقول هؤلاء يبطل من وجوه أفسدناها، ولأنه لا خلاف بين الإمامية أن الإمامة لا تجتمع في أخوين بعد الحسن والحسين وقد رووا في ذلك أخبارا كثيرة.
We also demonstrated the invalidity of the promoters of the Imamate of Ja’far Ibn Ali, namely, the Fatahiyya, who believe in the Imamate of Abdullah Ibn Ja’far after the demise of Imam Sadiq 
. And when Abdullah passed away without leaving any son, they came back to the Imamate of Musa Ibn Ja’far and after him proclaimed the Imamate of Hasan Ibn Ali. And when Hasan Ibn Ali died, they claimed the Imamate of Ja’far. Their belief is false for the reasons we invalidated the Imamate of Ja’far Ibn Ali and because there is no disagreement amongst the Imamiyah that Imamate cannot pass from one brother to another after Hasan and Husain and we have brought in that regard great many traditions.
