12. The repentance, and the seeking of Forgiveness, and the regret, and the acknowledgement

Back to book

حدّثنا الحسين بن سعيد قال : حدّثنا النضر بن سويد ، عن ابن سنان ، عن حفص قال : سمعت أبا عبد الله (عليه السلام) يقول : ( ما من عبدٍ مؤمنٍ يذنب ذنباً إلاّ أجّله الله سبع ساعات من النهار ، فإن هو تاب لم يُكتب عليه شيئاً ، وإن لم يفعل كتبت عليه سيئة ) فأتاه عباد البصري فقال له : بلغنا أنّك قلت : ما من عبدٍ يذنب ذنباً إلاّ أجّله الله سبع ساعات من النهار ؛ فقال : ( ليس هكذا قلت ولكنّي قلت : ما من عبدٍ مؤمنٍ يذنب ذنباً إلاّ أجّله الله سبع ساعات من نهاره ، هكذا قلت )


1. Al Hassan Bin Saeed Narrated to us saying, ‘Al Nazar Bin Suweyd narrated to us, from Ibn Sinan, from Hafs who said, ‘I heard Abu Abdullah (a.s.) saying: ‘There is none from a (Momin) servant who commits a sin except Allah Respites him for seven hours from the day. So if he were to repent, nothing would be written against him, and if he does not do so, an evil deed is written against him’. So Abbad Al-Basry came to him (a.s.) and said to him (a.s.), ‘It reached us that you (a.s.) said , ‘There is none from a servant who commits a sin except Allah Respites him for seven hours from the day’. So he (a.s.) said: ‘It isn’t like this I (a.s.) said. But , I (a.s.) said: ‘There is none from a Momin servant who commits a sin, except Allah Respites him for seven hours from his day’. That is how I (a.s.) said it’.




فضالة بن أيّوب ، عن القاسم بن بريد العلجلي ، عن محمد بن مسلم قال : قال أبو جعفر عليه السلام ( إنّه كان يُقال ) ( إنّ مِن أحبّ عباد الله إلى الله المُحسن التوّاب )


2. Fazalat Bin Ayoub , from Al Qasim Bin Bareyd Al Ijaly, from Muhammad Bin Muslim who said, ‘Abu Ja’far (a.s.) said: ‘From the most Beloved of the servants of Allah , to Allah , is the good doer, the repentant’.




محمد بن أبي عمير ، عن محمد بن حمران ، عن زرارة قال : سمعت أبا عبد الله (عليه السلام) يقول : ( ما من عبدٍ أذنب ذنباً إلاّ أُجّل من غده إلى الليل ، فإن استغفر الله لم يُكتب عليه )


3. Muhammad Bin Abu Umeyr, from Muhammad Bin Humran, from Zurara who said, ‘I heard Abu Abdullah (a.s.) saying: ‘There is none from a servant who commits a sin except he is given a Respite from his morning to the night. So if he were to seek Forgiveness of Allah , it would not be written against him’.




محمد بن أبي عمير ، عن سلمة صاحب السابري ، عن جابر ، عن أبي جعفر (عليه السلام) قال : ( قال رسول الله ـ صلّى الله عليه وآله ـ : مَن تاب في سنة موته تاب الله عليه ، ثمّ قال : وإنّ السنة لكثير ، مَن تاب في شهر موته تاب الله عليه ، ثمّ قال : وإنّ الشهر لكثير ، مَن تاب في يوم موته تاب الله عليه ، ثمّ قال : وإنّ يوماً لكثير ، مَن تاب قبل موته بساعة تاب الله عليه ، ثمّ قال : وإنّ الساعة لكثير ، مَن تاب وقد بلغت نفسه هيهنا ـ وأشار بيده إلى حلقه ـ تاب الله عليه )


4. Muhammad Bin Abu Umeyr, from Salma Sahib Al Sabiy, from Jabir, (It has been narrated) from Abu Ja’far (a.s.) having said: ‘Rasool-Allah (saww) said: ‘The one who repents during the year of his death, Allah will Turn (Mercifully) unto him’. Then he (a.s.) said: ‘And the year is a lot. And the one who repents during the month of his death, Allah will Turn (Mercifully) unto him’. Then he (a.s.) said: ‘And the month is a lot. The one who repents during the day of his death, Allah will Turn (Mercifully) unto him’. Then he (a.s.) said: ‘And the day is a lot. The one who repents before his death by an hour, Allah will Turn (Mercifully) unto him’. Then he (a.s.) said: ‘And the hour is a lot. The one who repents, and his soul has reached over here’, and he (a.s.) indicated towards his (a.s.) throat – ‘Allah will Turn (Mercifully) unto him’.




محمد بن أبي عمير ، عن جميل بن درّاج قال : سمعت أبا جعفر (عليه السلام) يقول : ( إذا بلغت النفس هذه لم يكن للعالم توبة وكان للجاهل توبة )


5. Muhammad Bin Umeyr, from Jameel Bin Daraj who said, ‘I heard Abu Ja’far (a.s.) saying: ‘When the soul reaches this here (throat), the repentance will not happen to be for the scholar, but there would be repentance for the ignorant’.




محمد بن أبي عمير ، عن أبي أيّوب ، عن أبي بصير ، عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال : ( مَن عمل سيّئةً أُجّل فيها سبع ساعات من النهار ، فإن قال : أستغفر الله الذي لا إله إلاّ هو الحيّ القيّوم ، ثلاث مرّات ، لم يُكتب له )


6. Muhammad Bin Abu Umeyr, from Abu Ayoun, from Abu Baseer, (It has been narrated) from Abu Abdullah (a.s.) having said: ‘The one who does an evil deed, would be given a Respite with regards to it for seven hours from the day. So if he was to say, ‘I استغفر اهلل ) seek Forgiveness of Allah Who, there is no god except Him , the Living, the Eternal’ – three times, it would not be written for (against) him’.




محمد بن أبي عمير ، عن أبي أيّوب ، عن محمد بن مسلم ، عن أبي بصير قال : قلت لأبي عبد الله (عليه السلام) : ما معنى قول الله عزّ وجلّ : ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا تُوبُوا إِلَى اللَّهِ تَوْبَةً نَصُوحاً ) قال : ( هو الذنب الذي لا يعود فيه أبداً قلت : وأيّنا لم يعد ؛ فقال : يا أبا محمّد إنّ الله يحب مِن عباده المفتن التوّاب )


7. (الذي ال اله اال هو احلي القيوم Muhammad Bin Abu Umeyr, from Abu Ayoub, from Muhammad Bin Muslim, from Abu Baseer who said, ‘I said to Abu Abdullah (a.s.), ‘What is the Meaning of the Words of Allah Mighty and Majestic [66 :8] O you who believe! Turn to Allah with a sincere repentance. He (a.s.) said: ‘It is the sin which he would not be repeating it, ever!’ I said, ‘And what does it mean, ‘never repeat’?’ He (a.s.) said: ‘O Abu Muhammad! Allah Loves from His servants, the tempted one who repents’.




عبد الله بن المغيرة ، عن جميل بن درّاج ، عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال : ( إذا همّ العبدُ بسيّئةٍ لم تُكتب عليه ، وإذا همّ بحسنةٍ كُتبت له )


8. Abdullah Bin Al Mugheira, from Jameel Bin Darraj, (It has been narrated) from Abu Abdullah (a.s.) having said: ‘When the servant thinks of (committing) an evil deed, it is not written against him, and when he thinks of performing a good deed , it is written for him’.




محمد بن أبي عمير ، عن علي الأحمسي ، عمّن ذكره عن أبي جعفر (عليه السلام) أنّه قال : ( واللهِ ما ينجو مِن الذنب إلاّ مَن أقرّ به )


9. Muhammad Bin Abu Umeyr, from Ali Al Ahmasy, from the one who mentioned it, (It has been narrated) from Abu Ja’far (a.s.) having said: ‘By Allah ! He would not be salvaged from sins unless he acknowledged with it’.




علي بن المغيرة ، عن ابن مسكان ، عن أبي عبيدة الحذّاء قال : سمعت أبا جعفر (عليه السلام) يقول : ( الله أفرح بتوبة عبده حين يتوب عن رجلٍ ظلّت راحلتهفي أرضٍ قفراء وعليها طعامه وشرابه ، فبينما هو كذلك لا يدري ما يصنع ولا أين يتوجّه ، حتى وضع رأسه لينام فأتاه آتٍ فقال : يا هذا هل لك في راحلتك ؟ قال : نعم ، قال : هو ذه )


10. Ali Bin Al Mugheira, from Ibn Muskan, from Abu Ubeyda Al Haza’a who said, ‘I heard Abu Ja’far (a.s.) saying: ‘Allah is Happier with the repentance of His servant when he does repent than a man whose ride strays in the barren land and upon it his food and drink. So while he is like that, not knowing what he should do, nor where he should go to, until he places down his head in order to sleep , so a comer comes to him and he said, ‘O you! Is this ride yours?’ He says, ‘Yes (it is)’. He (a.s.) said: ‘It (is also) it’s opposite’. (Meaning sadness when he cannot find it)’.




صفوان بن يحيى ، عن الحرث بن المغيرة ، عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال : ( إنّ الله يحب المُقِرّ التوّاب ، قال : وكان رسول الله ـ صلّى الله عليه وآله ـ يتوب إلى الله في كل يوم سبعين مرّةً من غير ذنب ، قلت : يقول : أستغفر الله وأتوب إليه ؟ قال : كان يقول : أتوب إلى الله )


11. Safwan Bin Yahya, from Al Hars Bin Al Mugheira, from Abu Abdullah (a.s.) having said: ‘Rasool-Allah (saww) used to repent to Allah seventy times during every day from without having sinned’. I said, ‘Was he (saww) saying: ‘I (saww) seek Forgiveness of Allah and I (saww) repent to Him ?’ He (a.s.) said: ‘He (saww) was saying: ‘I (saww) turn to Allah ’’.




بعض أصحابنا ، عن علي بن شجرة ، عن عيسى بن راشد ، عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال : سمعته يقول : ( ما من مؤمنٍ يذنب ذنباً إلاّ أجّل سبع ساعات ، فإن استغفر الله غفر له ، وإنّه ليذكر ذنبه بعد عشرين سنة فيستغفر الله فيغفر له ، وإنّ الكافر لينسى ذنبه لئلاّ يستغفر الله )


12. Some of our companions, from Ali Bin Shajara, from Isa bin Rashid, (It has been narrated) from Abu Abdullah (a.s.), said, ‘I heard him (a.s.) saying: ‘There is none from a Momin who commits a sin except he is given a Respite for seven hours. So if he was to seek Forgiveness of Allah , he would be Forgiven, and he would remember his sin after twenty years, so he would seek Forgiveness of Allah , Allah would Forgive him, and the disbeliever would forget his sin without seeking Forgiveness of Allah ’.




بعض أصحابنا ، عن حنان بن سدير ، عن رجل يُقال له : روزبه ـ وكان من الزيدية ـ عن أبي حمزة الثمالي قال : قال لي أبو جعفر (عليه السلام) : ( ما من عبدٍ يعمل عملاً لا يرضاه الله إلاّ ستره الله عليه أوّلاً ، فإذا ثنّى ستره الله عليه ، فإذا ثلّث أهبط الله مَلَكاً في صورة آدمي يقول للناس : فعل كذا وكذا )


13. Some of our companions, from Hanan Bin Sadeyr, from a man called Rowzabah, and he was from the Zaydiites, from Abu Hamza Al Sumaly who said, ‘Abu Ja’far (a.s.) said to me: ‘There is none from a servant who does a deed Allah is not Pleased with, except that Allah would Veil it upon him firstly. So when (he does it) secondly, Allah would Veil it upon him. So when (he does it) thirdly, Allah would Send down an Angel in the image of a human who would be saying to the people: ‘He did such and such’.




إبراهيم بن أبي البلاد قال : قال أبو الحسن (عليه السلام) : ( إنّي استغفر الله في كل يوم خمسة آلاف مرّةً ، ثمّ قال لي خمسة آلاف كثير )


14. Ibrahim Bin Abu Al Balad who said, ‘Abu Al-Hassan (a.s.) said: ‘I (a.s.) seek Forgiveness of Allah (on behalf of my (a.s.) Shias) five thousand times a day’. Then he (a.s.) said to me: ‘Five thousand is a lot’.




الحسن بن محبوب ، عن أبي حمزة الثمالي ، عن أبي جعفر (عليه السلام) قال : ( إنّ الله عزّ وجلّ أوحى إلى داود (عليه السلام) أن ائت عبدي دانيال فقل له : إنّك عصيتني فغفرت لك ، وعصيتني فغفرت لك ، وعصيتني فغفرت لك ، فإن أنت عصيتني الرابعة لم أغفر لك فأتاه داود (عليه السلام) فقال : يا دانيال إنّي رسول الله إليك ، وهو يقول لك إنّك عصيتني فغفرت لك ، وعصيتني فغفرت لك ، وعصيتني فغفرت لك فإن أنت عصيتني الرابعة لم أغفر لك فقال له دانيال : قد أبلغت يا نبيّ الله فلمّا كان في السحر قام دانيال فناجى ربّه فقال : يا ربّ إنّ داود نبيّك أخبرني عنك أنّني قد عصيتك فغفرت لي وعصيتك فغفرت لي وعصيتك فغفرت لي ، وأخبرني عنك أنّي إن عصيتك الرابعة لم تغفر لي ؛ فوعزّتك وجلالك لئن لم تعصمني لأعصينّك ثمّ لأعصينّك ثمّ لأعصينّك )


15. Al Hassan Bin Mahboub, from Abu Hamza Al Sumaly, (It has been narrated) from Abu Ja’far (a.s.) having said: ‘Allah Mighty and Majestic Revealed unto Dawood (as): “When you (as) go to My servant Daniel, say to him, ‘You disobeyed Me , and I Forgave you, and you disobeyed Me and I Forgave you, and you disobeyed Me and I Forgave you. Therefore, if you were to disobey Me fourthly, I will not Forgive you’. So Dawood (as) came to him (as) and he (as) said: ‘O Dainel! I (as) am a Rasool (as) of Allah to you and He is Saying to you : “You disobeyed Me , and I Forgave you, and you disobeyed Me and I Forgave you, and you disobeyed Me and I Forgave you . Therefore, if you were to disobey Me fourthly, I will not Forgive you’. So Daniel said to him (as), ‘You (as) have delivered (the Message) to me, O Prophet (as) of Allah !’ So when it was pre- dawn, Daniel stood and whispered to his Lord and he said , ‘O Lord ! Dawood (as), Your Prophet (as) informed me from You that I disobeyed, and You Forgave me, and I disobeyed You and You Forgave me, and I disobeyed You and You Forgave me, and if I was to disobey You fourthly, You will not be Forgiving me. Therefore, by Your Mighty and Your Majesty! If You will not Defend me, I will (end up) disobeying You , then I will (end up ) disobeying You , and I (end up ) will disobeying You ’’.




ابن أبي عمير ، عن جميل ، عن بكير ، عن أحدهما (عليهم السلام) قال : ( إنّ آدم (عليه السلام) قال : ( يا ربّ سلّطت علَيَّ الشيطان وأجريته منّي مجرى الدم ، فاجعل لي شيئاً فقال : يا آدم ، جعلت لك أنّ مَن همّ مِن ذريّتك بسيّئةٍ لم تُكتب عليه ، فإن عملها كُتبت عليه سيّئة , ومَن همّ منهم بحسنةٍ فإن لم يعملها كُتبت له حسنة وإن هو عملها كُتبت له عشراً قال : يا ربّ زدني قال : جعلت لك أنّ مَن عمل منهم سيّئةً ثمّ استغفر غفرت له قال : يا ربّ زدني قال : جعلت لهم التوبة ـ أو قال بسطت لهم التوبة ـ حتى تبلغ النفس هذه قال يا رب حسبي )


16. Ibn Abu Umeyr, from Jameel, from Bukeyr, (It has been narrated) from one of the two (5 (th) or 6 (th) Imam (a.s.)) having said: ‘Adam (as) said: ‘O Lord ! You Empowered the Satan (la) to flow from me (a.s.) the flow of bloodstream, therefore Make something to be for me (as) (as well)’. So He Said: “O Adam (as)! I Make it to be for you (as) that the one from your (as) offspring who thinks of committing an evil deed, it would not be written against him, and if he does (actually) do it, One evil deed would be written against him; and the one from them who thinks of performing a good deed but does not do so, one good deed would be written for him, and if he does do it, ten would be written for him”. He (as) said: ‘O Lord ! Increase for me (as)’. He Said: “I (as) Make it to be for you (as) that the one from them who does an evil deed then seeks Forgiveness, I shall Forgive him”. He (as) said: ‘O Lord ! Increase for me (as)’. He Said: “I shall Make the repentance to be for them”. Or Said: “I shall Extend the repentance for them until the soul reaches here (throat)”. He (as) said: ‘O Lord ! Enough for me (as)’.




حمّاد بن عيسى ، عن إبراهيم بن عمر ، عن أبي عبد الله (عليه السلام) : قال : ( مَن قال ثلاثاً : سبحان ربّي العظيم وبحمده أستغفر الله ربّي وأتوب إليه ، قرعت العرش كما تقرع السلسلة الطشت )


17. Hammad Bin Isa, from Ibrahim Bin Umar, (It has been narrated) from Abu Abdullah (a.s.) having said: ‘The one who says thrice, ‘Glorious is my Lord the Magnificent and by His Praise, I seek Forgiveness of Allah my Lord and , The Throne would clang just as the chain (سبحان رىب العظيم وحبمده استغفر اهلل رىب وأتوب إليه) repent to Him ’ clangs the tray’.




حمّاد بن عيسى ، عن إبراهيم بن عمر ، عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال : ( ليس منّا مَن لم يحاسب نفسه في كل يوم ، فإن عمل خيراً ( حسناً ) استزاد الله منه وحمد الله عليه ، وإن عمل شرّاً استغفر الله منه وتاب إليه )


18. Hammad Bin Isa, from Ibrahim Bin Umar, (It has been narrated) from Abu Abdullah (a.s.) having said: ‘He isn’t from us (a.s.), the one who does not reckon himself during every day. So if he has done a good deed, he would increase for Allah from it, and praise Allah over it, and if he has done an evil deed, he would Seek Forgiveness of Allah from it and repents to Him ’.