9. The Religion

Back to book

عنه، عن الحسن بن علي الوشاء ومحمد بن عبد الحميد العطار عن عاصم بن حميد، عن مالك بن أعين الجهنى قال: سمعت أبا جعفر عليه السلام يقول: يا مالك إن الله تعالى يعطى الدنيا من أحب ومن يبغض، ولا يعطى الدين إلا من أحب


1. From him, from Al Hassan Bin Ali Al Washa and Muhammad Abdul Hameed Al Ataar, from Aashim Bin Hameed, from Maalik Bin Ayn Al Jahny who said, ‘I heard Abu Ja’far (a.s.) saying: ‘O Maalik! Allah (azwj) the High Gives the world to the one He (azwj) Loves and (as well as to) the one He (azwj) Hates; but (Allah (azwj)) does not Give the Religion except to the one He (azwj) Loves’.




عنه، عن أبيه، عن علي بن النعمان، عن أبي سليمان، عن ميسر قال: قال أبو عبد الله عليه السلام: إن الدينا يعطيها الله من أحب وأبغض، وإن الايمان لا يعطيه إلا من أحب.


2. From him, from his father, from Ali Bin Al No’man, from Abu Suleyman, from Maysar who said, ‘Abu Abdullah (a.s.) said: ‘The world, Allah (azwj) Gives it to the one He (azwj) Loves and to the one He (azwj) Hates; but the Imaan (faith), He (azwj) does not Give it except to the one He (azwj) Loves’.




عنه، عن الوشاء، عن عبد الكريم بن عمر والخثعمى، عن عمر بن حنظلة، عن حمزة بن حماد، عن حمران بن أعين، عن أبي جعفر عليه السلام قال: إن هذه الدنيا يعطاها البر والفاجر، وإن هذا الدين لا يعطاها إلا أهله خاصة.


3. From him, from Al Washa, from Abdul Kareem Bin Umar and Al Khash’amy, from Umar Bin Hanzala, from Hamza Bin Hamaad, from Hamran Bin Ayn, (It has been narrated) from Abu Ja’far (a.s.) having said: ‘This world, it is Given to the righteous and the immoral; and this Religion, it is not Given except to its deserving one in particular’.




عنه، عن الحسن بن علي بن فضال، عن عبد الله بن بكير، عن حمزة بن حمران، عن عمر بن حنظلة قال: قال أبو عبد الله عليه السلام: إن الله يعطى الدنيا من يحب ويبغض، ولا يعطى الايمان إلا أهل صفوته من خلقه.


4. From him, from Al Hassan Bin Ali Bin Fazaal, from Abdullah Bin Bakeyr, from Hamza Bin Hamran, from Umar Bin Hanzala who said, ‘Abu Abdullah (a.s.) said: ‘Allah (azwj) Gives the world to the one He (azwj) Loves and to the one He (azwj) Hates; but (Allah (azwj)) does not Give the faith except to the people with qualities from His (azwj) creatures’.




عنه، عن محمد بن خالد الاشعري، عن ابراهيم بن محمد الاشعري، عن حمزة بن حمران، عن عمر بن حنظلة قال: بينا أنا أمشى مع أبي عبد الله عليه السلام في بعض طرق المدينة إذا التفت إلي فقال: إن الله يعطى البر والفاجر الدنيا، ولا يعطى الدين إلا أهل صفوته من خلقه.


5. From him, from Muhammad Bin Khalid Al A’shary, from Ibrahim Bin Muhammad Al Ash’ary, from Hamza Bin Hamran, from Umar Bin Hanzala who said, ‘During my walk with Abu Abdullah (a.s.) in one of the roads of Al-Medina, he (a.s.) turned around to me and said: ‘Allah (azwj) Gives the world to the righteous and to the immoral, but does not Give the Religion except to the people with qualities from His (azwj) creatures’.




عنه، عن أبيه، عن حماد بن عيسى، عن حريز، عن فضيل بن يسار، عن أبي عبد الله عليه السلام قال، إن الله يعطى المال البر والفاجر، ولا يعطى الايمان إلا من أحب


6. From him, from his father, from Hamaad Bin Isa, from Hareyz, from Fazeyl Bin Yasaar, (It has been narrated) from Abu Abdullah (a.s.) having said: ‘Allah (azwj) Gives the wealth to the righteous and the immoral, but does not Give the Imaan (faith) except to the one He (azwj) Loves’.




عنه، عن الحسن بن علي بن فضال، عن يونس بن يعقوب، عن بعض أصحابه قال: كان رجل يدخل على أبي جعفر عليه السلام من أصحابه فصبر حينا لا يحج فدخل عليه بعض معارفه ممن كان يدخل عليه معه فقال له: فلان ما فعل؟ - قال: فجعل يضجع الكلام يظن أنه إنما عنى الميسرة والدنيا، فقال له أبو عبد الله عليه السلام: كيف حاله في دينه؟ - فقال له: كما تحب، فقال: هو والله الغني.


7. From him, from Al Hassan Bin Ali Bin Fazaal, from Yunus Bin Yaqoub, from one of his companions who said, ‘A man from his (a.s.) companions came up to Abu Abdullah Ja’far (a.s.) Bin Muhammad (a.s.), so he was patient for a while and did not start the conversion. So there came along the ones who was well known to be visiting him (a.s.), so he (a.s.) said to him: ‘So and so, what did he do?’ He said, ‘He is a bit slow in his speech. So that person (who came before) went out and laid down the speech thinking that it means the ease and the world’. So Abu Abdullah (a.s.) asked from him: ‘How is his state in his Religion?’ So he said to the Imam (a.s.) ‘Just as you (a.s.) would like’. So the Imam (a.s.) said: ‘By Allah (azwj), he is the rich one’.




عنه، عن الحسن بن علي بن فضال، عن عاصم بن حميد، عن محمد بن مسلم، عن أبي جعفر عليه السلام، قال: خطب أمير المؤمنين عليه السلام الناس فقال: أيها الناس إنما بدء وقوع الفتن أهواء تتبع، وأحكام تبتدع، يخالف فيها كلام الله، يقلد فيها رجال رجالا، ولو أن الباطل خلص لم يخف على ذى حجى، ولو أن الحق خلص لم يكن اختلاف، ولكن يؤخذ من هذا ضغث ومن هذا ضغث فيمزجان فيجيئان معا، فهنالك استحوذ - الشيطان على أوليائه ونجا الذين سبقت لهم من الله الحسنى.


8. From him, from Al Hassan Bin Ali Bin Fazaal, from Aasim Bin Hameed, from Muhammad Bin Muslim, (It has been narrated) from Abu Ja’far (a.s.) having said: ‘Amir-ul-Momineen (a.s.) gave a sermon, so he (a.s.) said: ‘O you people! But rather, the beginning of the occurrence of the Fitna (Strife) is from the following of the desires, and rulings which have been innovated, in which the Speech of Allah (azwj) is opposed, in which a man emulates (does Taqleed) of a man. And if the falsehood was pure, the one with arguments would not fear it; and if the Truth was pure, there would be no differing. But, they take a handful of this, and a handful of this, so they mix up the two and come with these two. So it is over that, the Satan (la) enchains his (la) friends, those for whom the goodness has preceded from Allah (azwj) attain salvataion (21:101)’.




عنه، عن الوشاء، عن عاصم بن حميد، عن عمر بن أبي نصر قال: حدثنى رجل من أهل البصرة قال: رأيت الحسين بن علي عليهما السلام وعبد الله بن عمر يطوفان بالبيت فسألت ابن عمر فقلت: قول الله " وأما بنعمة ربك فحدث "؟ - قال: أمره أن يحدث بما أنعم الله عليه، ثم إنى قلت للحسين بن علي عليهما السلام: قول الله تعالى " وأما بنعمة ربك فحدث؟ " - قال: أمره أن يحدث بما أنعم الله عليه من دينه.


9. From him, from Al Washa, from Aasim Bin Hameed, from Umar Bin Abu Nasr, from a man from the people of Al Basra who said, ‘I saw Al-Husayn (a.s.) Bin Ali (a.s.) and Abdullah Bin Umar circumambulating the House (Kabah). So Ibn Umar asked, ‘(What about) the Words of Allah (azwj) [93:11] And as for the Favour of your Lord, so narrate (it)?’ The Imam (a.s.) said: ‘Rasool Allah (saww) was Commanded to narrate what Allah (azwj) had Favoured him (saww) with’. Then I said to Al-Husayn (a.s.) Bin Ali (a.s.), ‘(What about) the Words of Allah (azwj) the High [93:11] And as for the Favour of your Lord, so narrate (it)?’ He (a.s.) said: ‘Rasool Allah (saww) was Commanded to narrate what Allah (azwj) had Favoured him (saww) from His (azwj) Religion’.




عنه، عن محمد بن إسماعيل بن بزيع، عن منصور بن يونس، عن جليس لابي حمزة الثمالي، عن أبي حمزة قال: قلت لابي جعفر عليه السلام قول الله تعالى: " كل شئ هالك إلا وجهه " قال: فيهلك كل شئ ويبقى الوجه، ثم قال: إن الله أعظم من أن يوصف ولكن معناها كل شئ هالك إلا دينه والوجه الذي يؤتى منه.


10. From him, from Muhammad Bin Ismail Bin Bazie, from Mansour Bin Yunus, from a companions of Abu Hamza Al Sumaly, from Abu Hamza who said, ‘I said to Abu Ja’far (a.s.), (What about) the Words of Allah (azwj) the High: ‘[28:88] Everything will perish except for His Face?’ He (a.s.) said: ‘So everything would perish and His (azwj) Face would remain’. Then he (a.s.) said: ‘Allah (azwj) is greater than to be described, but its Meaning is everything will perish except for His (azwj) Religion, and the ‘Face’ (Divine Imam (a.s.)) which is Given from Him (azwj)’.




عنه، عن أبيه، عن صفوان بن يحيى، عن أبي سعيد، عن أبي بصير، عن الحارث. بن المغيرة النضري قال: سألت أبا عبد الله عليه السلام عن قول الله تعالى " كل شئ هالك إلا وجهه "؟ - قال: كل شئ هالك إلا من أخذ طريق الحق


11. From him, from his father, from Safwaan Bin Yahya, from Abu Saeed, from Abu Baseer, from Al Haris Bin Al Mugheira Al Nazary who said, ‘I asked Abu Abdullah (a.s.) about the Words of Allah (azwj) the High [28:88] Everything will perish except for His Face? He (a.s.) said: ‘Everything would perish except the one who takes to ‘طريق الحق’ the Divine Direction (the Imam (a.s.))’.




عنه، عن أحمد بن أبي نصر، عن صفوان الجمال، عن أبي عبد الله عليه السلام في قول الله: " كل شئ هالك إلا وجهه " قال: من أتى الله بما أمر به من طاعته وطاعة محمد صلى الله عليه وآله فهو الوجه الذي لا يهلك ولذلك قال: " من يطع الرسول فقد أطاع الله ".


12. From him, from Ahmad Bin Abu Nasr, from Safwan Al Jamaal, (It has been narrated) from Abu Abdullah (a.s.) regarding the Words of Allah (azwj) [28:88] Everything will perish except for His Face. The Imam (a.s.) said: ‘The one who comes to Allah (azwj) with what He (azwj) has Commanded by, from His (azwj) obedience, and the obedience to Muhammad (saww). So it is the Face which would not perish, and it is for that, He (azwj) Said: [4:80] Whoever obeys the Rasool, so he has obeyed Allah’.




عنه، عن أبيه، عن علي بن النعمان، عن أيوب بن الحر، عن أبي عبد الله عليه السلام في قول الله تعالى: " فوقاه الله سيئات ما مكروا " قال: أما لقد سطوا عليه وقتلوه، ولكن أتدرون ما وقاه؟ - وقاه أن يفتنوه في دينه


13. From him, from his father, from Ali Bin Al No’man, from Ayoub Bin Al Hurr, (It has been narrated) from Abu Abdullah (a.s.) regarding the Words of Allah (azwj) the High [40:45] So Allah Saved him from the evil of what they planned. The Imam (a.s.) said: ‘But they would have pillaged (plundered) him (as) (Musa (as)) and murdered him (as), but do you know what he (as) was saved from? He (as) was saved from Fitna (strife) in his (as) Religion’.




عنه، عن أبيه، عن حماد بن عيسى، عن ربعي بن عبد الله، عن فضيل بن يسار، عن أبي عبد الله عليه السلام قال: سلامة الدين وصحة البدن خير من زينة الدنيا حسب


14. From him, from his father, from Hamaad Bin Isa, from Rabi’e Bin Abdullah, from Fazaal Bin Yasaar, (It has been narrated) from Abu Abdullah (a.s.) having said: ‘Safety of the Religion and the health of the body are better than the adornments of the world (and) the lineage’.