5. The Prohibition of the speech and (issuing) the Verdict (Fatwa) without knowledge

Back to book

عنه، عن علي بن الحكم، عن سيف بن عميرة، عن مفضل بن يزيد قال: قال أبو عبد الله عليه السلام: أنهاك عن خصلتين فيهما هلك الرجال، أنهاك أن تدين الله بالباطل، وتفتي الناس بما لا تعلم


1. From him, from Ali Bin Al Hakam, from sayf Bin Umeyra, from Mufazzal Bin Yazeed who said, ‘Abu Abdullah (asws) said: ‘I (asws) forbid you from two characteristics with regards to these two which have (led) men (before you) to destruction. I (asws) forbid you from making a Religion of Allah (azwj) with the Falsehood, and issuing verdicts (Fatwas) to the people with what you do not know’.




عنه، عن أبيه، عن عبد الله بن المغيرة، عن عبد الرحمن بن الحجاج، عن أبي عبد الله (ع) قال: إياك وخصلتين مهلكتين، أن تفتى الناس برأيك، وأن تقول ما لا تعلم.


2. From him, from his father, from Abdullah Bin Al Mugheira, from Abdul Rahman Bin Al Hajaaj, (It has been narrated) from Abu Abdullah (asws) having said: ‘Beware of two qualities, two destroyers issuing a verdict (Fatwa) to the people by your opinion, and saying what you do not know’.




عنه، عن الحسن بن علي بن فضال، عن ثعلبة بن ميمون، عن عبد الرحمن بن الحجاج قال: سألت أبا عبد الله عليه السلام عن مجالسة أصحاب الرأى فقال: جالسهم، وإياك وخصلتين تهلك فيهما الرجال، أن تدين بشئ من رأيك، وتفتي الناس بغير علم.


3. From him, from Al Hassan Bin Ali Bin Fazaal, from Sa’albat Bin Maymoun, from Abdul Rahman Bin Al Hajaaj who said, ‘I asked Abu Abdullah (asws) about a gathering of the people of opinions, so he (asws) said: ‘Gather with them, and beware of two qualities, regarding which the men have been destroyed Making a Religion with something from your opinion, and issuing a verdict (Fatwa) without knowledge’.




عنه، عن أحمد بن علي بن الحسان، عمن حدثه، عن زرارة، عن أبي عبد الله عليه السلام قال: إن من حقيقة الايمان أن تؤثر الحق وإن ضرك على الباطل وإن نفعك، وأن لا يجوز منطقك علمك.


4. From him, from Ahmad Bin Ali Bin Al Hasaan, from the one who narrated it, from Zarara, (It has been narrated) from Abu Abdullah (asws) having said: ‘It is from the realities of the faith that you give preference to the Truth over the falsehood even if it harms you, and even if it benefits you, and that you should not exceed in speaking your knowledge’.




عنه، عن محمد بن عيسى، عن جعفر بن محمد أبي الصباح، عن إبراهيم بن أبي - سماك، عن موسى بن بكر، قال: قال أبو الحسن عليه السلام: من أفتى الناس بغير علم لعنته ملائكة الارض وملائكة السماء


5. From him, from Muhammad Bin Isa, from Ja’far Bin Muhammad Abu Al sabah, from Ibrahim Bin Abu Samak, from Musa Bin Bakr who said, ‘Abu Al-Hassan (asws) said: ‘The one who issues a verdict (Fatwa) without knowledge, the Angels of the earth curse him, (as well as) the Angels of the sky’.




أحمد، عن أبيه، عن فضالة بن أيوب، عن إسماعيل بن زياد، عن أبي عبد الله، عن أبيه عليهما السلام قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله: من أفتى الناس بغير علم لعنته ملائكة السماء والارض.


6. Ahmad, from his father, from Fazalat Bin Ayoub, from Ismail Bin Ziyad, (It has been narrated) from Abu Abdullah (asws), from his (asws) father (asws) having said: ‘Rasool-Allah (saww) said: ‘The one who issues verdicts (Fatwas) to the people without knowledge, the Angels of the sky and the earth curse him’.




عنه، عن الحسن بن محبوب، عن علي بن رئاب، عن أبي عبيدة الحذاء، عن أبي - جعفر عليه السلام قال: من أفتى الناس بغير علم ولا هدى من الله لعنته ملائكة الرحمة وملائكة العذاب، ولحقه وزر من عمل بفتياه.


7. From him, from Al Hassan Bin Mahboub, from Ali Bin Ra’ib, from Abu Ubeyda Al Haza’a, (It has been narrated) from Abu Ja’far (asws) having said: ‘The one who issues verdicts (Fatwas) to the people without knowledge, and without Guidance from Allah (azwj), the Angels of Mercy and the Angels of Punishment curse him, and there attaches upon him the burden of the ones who act by his Fatwa’.




عنه، عن أبيه، عن يونس بن عبد الرحمن، عن داود بن فرقد، عمن حدثه، عن عبد الله بن شبرمة قال: ما أذكر حديثا سمعته من جعفر بن محمد إلا كاد يتصدع قلبي، قال: قال أبي، عن جدى، عن رسول الله صلى الله عليه وآله (قال ابن شبرمة: وأقسم بالله ما كذب أبوه على جده، ولا كذب جده على رسول الله صلعم) فقال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله: من عمل بالمقائيس فقد هلك وأهلك، ومن أفتى الناس وهو لا يعلم الناسخ والمنسوخ والمحكم والمتشابه فقد هلك وأهلك.


8. From him, from his father, from Yunus Bin Abdul Rahman, from Dawood Bin Farqad, form the one who narrated it, from Abdullah Bin Shabrama who said, ‘I recall a Hadeeth which I recently heard from Ja’far (asws) Bin Muhammad (asws) which nearly cracked my heart. He (asws) said: ‘My (asws) father (asws) said to me (asws), from my (asws) grandfather (asws), from Rasool-Allah (saww). (Ibn Shabrama said, ‘I swear by Allah (azwj), neither did his (asws) father (asws) (forged a) lie to his (asws) grandfather (asws), nor did his (asws) grandfather (asws) (forged a) lie to Rasool-Allah (saww)). So he (asws) said: ‘Rasool-Allah (saww) said: ‘The one who acts by the analogies so he is destroyed and causes (others) to be destroyed. And the one who issues Fatwas to the people and he does not know the Abrogating and the Abrogated, and the Decisive and the Allegorical, so he is destroyed and causes (others) to be destroyed’.




عنه، عن الحسن بن علي الوشاء، عن أبان الاحمر، عن زياد بن أبي رجاء، عن أبي جعفر عليه السلام قال: ما علمتم فقولوا، وما لم تعلموا فقولوا: " الله أعلم "، إن الرجل لينزع بالآية من القرآن يخر فيها أبعد من السماء.


9. From him, from Al Hassan Bin Ali Al Washa, from Abaan Al Ahmar, from Ziyad Bin Abu Raja’a, (It has been narrated) from Abu Ja’far (asws) having said: ‘What you know of, so say it, and what you do not know, so say, ‘Allah (azwj) is more Knowing’. The man interprets a Verse from the Quran (by his opinion) so he falls with regards to it (from a distance) further than the sky’.




عنه، عن أبيه، عن حماد بن عيسى، عن حريز بن عبد الله، عن الهيثم، عن محمد بن مسلم، عن أبي عبد الله عليه السلام قال: إذا سئل الرجل منكم عما لا يعلم فليقل: " لا أدرى " ولا يقل: " الله أعلم " فيوقع في قلب صاحبه شكا، وإذا قال المسئول: " لا أدرى " فلا يتهمه السائل


10. From him, from his father, from Hamaad Bin Isa, from hareyz Bin Abdullah, from Al Haysam, from Muhammad Bin Muslim, (It has been narrated) from Abu Abdullah (asws) having said: ‘When the man among you is asked about what he does not know, so he should say, ‘I don’t know’, and he should not say, ‘Allah (azwj) is more Knowing’, for there would cause a doubt in the heart of his companion. And when the questioned one says, ‘I don’t know’, so the questioner cannot accuse him’.




عنه، عن أبيه، عن حماد بن عيسى، عن ربعي بن عبد الله، عن محمد بن مسلم، عن أحدهما عليهما السلام، قال: للعالم إذا سئل عن شئ وهو لا يعلمه أن يقول: " الله أعلم ". وليس لغير العالم أن يقول ذلك.


11. From him, from his father, from Hamaad Bin Isa, from Rabi’e Bin Abdullah, from Muhammad Bin Muslim, (It has been narrated) from one of them (asws) (5 (th) or 6 (th) Imam (asws)) having said: ‘When the scholar is asked about something he does not know, he should be saying, ‘Allah (azwj) is more Knowing’. And that is not for someone other than the scholar to say’.




عنه، عن أبيه، عن عبد الله بن المغيرة، عن فضيل بن عثمان، عن رجل، عن أبي عبد الله عليه السلام، قال: إذا سئلت عما لا تعلم، فقل: " لا أدرى " فان " لا أدرى " خير من الفتيا


12. From him, from his father, from Abdullah Bin Al Mugheira, from Fazeyl Bin Usman, from a man, (It has been narrated) from Abu Abdullah (asws) having said: ‘When you are asked about what you do not know, so say, ‘I don’t know’, for ‘I don’t know’ is better than the verdict (Fatwa)’.




عنه، عن جعفر بن محمد بن عبيدالله الاشعري، عن ابن القداح (وهو عبد الله بن ميمون) عن أبي عبد الله عليه السلام، عن أبيه، قال: قال علي عليه السلام في كلام له: " لا يستحيى العالم إذا سئل عما لا يعلم أن يقول: لا علم لي به ".


13. From him, from Ja’far Bin Muhammad Bin Ubeydullah Al Ashary, from Ibn Al Qadah (and he is Abdullah Bin Maymoun) (It has been narrated) from Abu Abdullah (asws), from his (asws) father (asws) having said: ‘Ali (asws) said in a speech of his (asws): ‘The scholar should not be ashamed, when he is asked about what he does not know, of saying, ‘I don’t know’.