2. The Understanding

Back to book

عنه، عن الحسن بن علي بن فضال، عمن رواه، عن أبي عبد الله عليه السلام، عن آبائه عليهم السلام، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله: من عمل على غير علم كان ما يفسد أكثر مما يصلح.


1. From him, from Al Hassan Bin Ali Bin Fazaal, from the one who reported it, (It has been narrated) from Abu Abdullah (asws), from his (asws) forefathers (asws) having said: ‘Rasool-Allah (saww) said: ‘The one who acts without knowledge would spoil more that he would correct’.




عنه، عن أبيه، عن محمد بن سنان وعبد الله بن المغيرة، عن طلحة بن زيد قال: سمعت أبا عبد الله عليه السلام يقول: العامل على غير بصيرة كالسائر على غير طريق، لا يزيده سرعة السير إلا بعدا.


2. From him, from his father, from Muhammad Bin Sinan and Abdullah Bin Al Mugheira, from Talha Bin Zayd who said, ‘I heard Abu Abdullah (asws) saying: ‘The one who acts without vision is like a traveller upon other than a road. The speed of his travel would not increase anything for him except for the remoteness (from his destination)’.




عنه، عن محمد بن سنان، عن ابن مسكان، عن الحسن الصيقل، قال: سمعت أبا عبد الله عليه السلام يقول: لا يقبل الله عملا إلا بمعرفة، ولا معرفة إلا بعمل، ومن يعمل دلته المعرفة على العمل، ومن لم يعمل فلا معرفة له، إنما الايمان بعضه من بعض.


3. From him, from Muhammad Bin Sinan, from Ibn Muskan, from Al Hassan Al Sayqal who said, ‘I heard Abu Abdullah (asws) saying: ‘Allah (azwj) neither Accepts the deeds except with understanding, nor does He (azwj) Accept the understanding except with the deeds. And the one who acts, the understanding directs him towards the deed, and the one who does not do a deed, so there is no understanding for him. But rather, ‘Imaan’ the belief is some of it from the other’.




عنه، عن ابن فضال، عن علي بن عقبة وفضل الاسدي، عن عبد الاعلى مولى بنى سام، عن أبي عبد الله عليه السلام قال: لم يكلف الله العباد المعرفة ولم يجعل لهم إليها سبيلا.


4. From him, from Ibn Fazaal, from Ali Bin Uqba and Fazal Al Asady, from Abdul A’la a slave of the Clan of Saalim, (It has been narrated) from Abu Abdullah (asws) having said: ‘Allah (azwj) does not Impose the understanding upon the servant, and does not Make a way for him to it’ (unless he strives of it).




عنه، عن الحسن بن علي الوشاء، عن أبان الاحمر بن عثمان، عن فضل أبى - العباس بقباق قال: سألت أبا عبد الله عليه السلام عن قول الله: " وكتب في قلوبهم الايمان " هل لهم غير ذلك صنع؟ - قال: لا.


5. From him, from Al Hassan Bin Ali Al Washa, from Aban Al Ahma Bin Usman, from Fazaal Abu Al Abbas at Qabaaq who said, ‘I asked Abu Abdullah (asws) about the Words of Allah (azwj) [58:22] these are they into whose hearts He has Impressed Imaan (faith). Is there for them a cause other than that?’ He (asws) said: ‘No’.




عنه، عن الوشاء، عن أبان الاحمر، عن الحسن بن زياد قال: سألت أبا عبد الله عليه السلام عن الايمان، هل للعباد فيه صنع؟ - قال: لا، ولا كرامة بل هو من الله وفضله.


6. From him, from Al Washa, from Aban Al Ahmar, from Al Hassan Bin Ziyad who said, ‘I asked Abu Abdullah (asws) about the Imaan. Is it for the servants to make?’ He (asws) said: ‘No. And there is no prestige, but it is from Allah (azwj), and it’s a Grace’.




عنه، عن محمد بن خالد، عن النضر بن سويد، عن يحيى الحلبي، عن أيوب بن الحر، عن الحسن بن زياد قال: سألت أبا عبد الله عليه السلام عن قول الله: " حبب إليكم الايمان وزينه في قلوبكم " هل للعباد بما حبب صنع؟ - قال: لا، ولا كرامة.


7. From him, from Muhammad Bin Khalid, from Al Nazar Bin Suweyd, from Yahya Al Halby, from Ayoub, from Ayoub Bin Al Hurr, from Al Hassan Bin Ziyad who said, ‘I asked Abu Abdullah (asws) about the Words of Allah (azwj) [49:7] but Allah has endeared the Imaan to you and has Adorned it in your hearts. Is it for the servants to make the endearment?’ He (asws) said: ‘No, nor a dignity’.




عنه، عن أبيه، عن صفوان، عن أبي سعيد المكارى، عن أبي بصير، عن الحارث بن المغيرة النضري قال: سألت أبا عبد الله عليه السلام عن قول الله عزوجل: " كل شئ هالك إلا وجهه " فقال: كل شئ هالك إلا من أخذ الطريق الذي أنتم عليه.


8. From him, from his father, from Safwan, from Abu Saeed Al Makaary, from Abu Baseer, from Al Haris Bin Al Mugheira Al Nazary who said, ‘I asked Abu Abdullah (asws) about the Words of Allah (azwj) Mighty and Majestic [28:88] Everything will perish except for His Face. So he (asws) said: ‘Everything will perish except the one who takes to the road which all of you are upon’.




عنه، عن محمد بن علي، عن عبيس بن هشام الناشري، عن الحسن بن الحسين، عن مالك بن عطية، عن أبن حمزة، عن أبي الطفيل قال: قام أمير المؤمنين (علي عليه السلام) على المنبر فقال: إن الله بعث محمدا صلى الله عليه وآله بالنبوة واصطفاه بالرسالة فاياك والناس واياك، وعندنا أهل البيت مفاتيح العلم وأبواب الحكمة وضياء الامر وفصل الخطاب، ومن يحبنا أهل البيت ينفعه ايمانه، ويتقبل منه عمله، ومن لا يحبنا أهل البيت لا ينفعه ايمانه، ولا يتقبل منه عمله، وإن أدأب الليل والنهار لم يزل


9. From him, from Muhammad Bin Ali, from Ubeys Bin Hisham Al Nashary, from Al Hassan Bin Al Husayn, from Maalik Bin Atiya, from Ibn Hamza, from Abu Al Tufayl who said, ‘Amir-ul-Momineen (asws) stood upon the Pulpit so he (asws) said: ‘Allah (azwj) Sent Muhammad (saww) with the Prophet-hood and Chose him (azwj) with the Message. Therefore beware of the people and beware! And in our (asws) possession, the People (asws) of the Household, are keys of the Knowledge, and doors of the Wisdom, and illumination of the Command, and the decisive speech. And the one who loves us (asws), the People (asws) of the Household his faith would benefit him, and his deeds would be Accepted from him. And the one who does not love us (asws), the People (asws) of the Household, his Imaan (faith) would not benefit him, nor would his deeds be Accepted from him, even if the conduct of the night and the day does not cease to be’.