33. Friendship and enmity regarding Allah (azwj)

Back to book

عنه، عن أبيه، عن حمزة بن عبد الله، عن جميل بن دراج، عن حكم بن ايمن، عن ميسر بن عبد العزيز النخعي، عن أبي خالد الكابلي قال: أتى نفر إلى علي بن الحسين بن علي (عليهم السلام) فقالوا: ان بنى عمنا وفدوا إلى معاوية بن أبي سفيان طلب رفده وجائزته، وإنا قد وفدنا اليك صلة لرسول الله (صلى الله عليه وآله) فقال علي بن الحسين عليه السلام: " قصيرة من طويلة ": من أحبنا لا لدنيا يصيبها منا وعادى عدونا لا لشحناء كانت بينه وبينه أتى الله يوم القيامة مع محمد (صلى الله عليه وآله) وابراهيم وعلي (عليهما السلام).


1. From him, from his father, from Hamza Bin Abdullah, from Jameel Bin Daraaj, from Hakam Bin Ayman, from Maysa Bin Abdul Aziz Al Nakhai’e, from Abu Khalid Al Kalby who said, ‘A number of people came to Ali (a.s.) Bin Al-Husayn (a.s.) Bin Ali (a.s.), so they said, ‘The clan of Amna sent a delegation to Muawiya Bin Abu Sufyan seeking his support and his award, and we have come as a delegation to you (a.s.), for maintaining the relationship to Rasool-Allah (saww)’. So Ali (a.s.) Bin Al-Husayn (a.s.) said: ‘To shorten from a lengthy (matter) The one who loves us (a.s.), not for the sake of the world would get it from us (a.s.), and is inimical to our (a.s.) enemies, not out of spite between him and him, would come on the Day of Judgement with Muhammad (saww), and Ibrahim (as), and Ali (a.s.)’.




عنه، عن أبيه، عن حمزة بن عبد الله الجعفري، عن جميل بن دراج، عن عمر بن مدرك أبي علي الطائي قال: قال أبو عبد الله عليه السلام: أي عرى الايمان أوثق؟ - فقالوا: الله ورسوله أعلم، فقال: قولوا، فقالوا: يابن رسول الله الصلوة، فقال: ان للصلوة فضلا ولكن ليس بالصلوة، قالوا: الزكوة، قال: ان للزكوة فضلا وليس بالزكوة، فقالوا: صوم شهر رمضان، فقال: إن لرمضان فضلا وليس برمضان، قالوا: فالجج والعمرة، قال: إن للحج والعمرة فضلا وليس بالحج والعمرة، قالوا: فالجهاد في سبيل الله، قال: إن للجهاد في سبيل الله فضلا وليس بالجهاد، قالوا: فالله ورسوله وابن رسوله أعلم، فقال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله: إن أوثق عرى الايمان الحب في الله والبغض في الله، توالى ولي الله و تعادى عدو الله.


2. From him, from his father, from Hamza Bin Abdullah Al Ja’fary, from Jameel Bin Daraaj, from Umar Bin Madrak Abu Ali Al Ta’ie who said, ‘Abu Abdullah (a.s.) said: ‘Which bond of faith is firmer?’ So they said, ‘Allah (azwj) and His (azwj) Rasool (saww) know?’ So he (a.s.) said: ‘Say it’. So they said, ‘O son (a.s.) of Rasool-Allah (saww)! (It is) the Prayer’. So he (a.s.) said: ‘For the Prayer there is merit, but it is not the Prayer’. They said, ‘The Zakat’. He (a.s.) said: ‘For the Zakat there is merit, but it is not the Zakat’. So they said, ‘Fasting in the Month of Ramazan’. So he (a.s.) said: ‘For the Ramazan there is merit, but it is not the Ramazan’. They said, ‘It is the Hajj and the Umrah’. He (a.s.) said: ‘For the Hajj and the Umrah there are merits, but it is not the Hajj and the Umrah’. They said, ‘It is the Jihad in the Way of Allah (azwj)’. He (a.s.) said: ‘For the Jihad in the Way of Allah (azwj) there is merit, but it is not the Jihad’. They said, ‘So Allah (azwj), and His (azwj) Rasool (saww), and the son (a.s.) of His (azwj) Rasool (saww) know’. So he (a.s.) said: ‘Rasool-Allah (saww) said: ‘The firmest bond of the ‘Eman’ (faith) is the love for the Sake of Allah (azwj), and the hatred for the Sake of Allah (azwj). To befriend the Guardians (a.s.) of Allah (azwj) and be inimical to the enemies of Allah (azwj)’.