256. The reason due to which the cursed woman is not Permissible for her husband who cursed her, for ever

Back to book

حدثنا علي بن أحمد قال: حدثنا محمد بن أبي عبد الله عن محمد بن اسماعيل عن علي بن العباس قال حدثنا القاسم بن الربيع الصحاف عن محمد بن سنان أن أبا الحسن الرضا (ع) كتب إليه فيما كتب من جواب مسائله علة ترك شهادة النساء في الطلاق والهلال لضعفهن عن الرؤية ومحاباتهن النساء في الطلاق، فلذلك لا يجوز شهادتهن إلا في موضع ضرورة مثل شهادة القابلة، وما لا يجوز للرجال أن ينظروا إليه كضرورة تجويز شهادة أهل الكتاب إذا لم يوجد غيرهم، وفي كتاب الله تبارك وتعالى: (اثنان ذوا عدل منكم) مسلمين (أو آخران من غيركم) كافرين ومثل شهادة الصبيان على القتل إذا لم يوجد غيرهم.


1. Ali Bin Ahmad narrated to us, from Muhammad Bin Abu Abdullah, from Muhammad Bin Ismail, from Ali Bin Al Abbas, from Al Qasim Al Rabie Al Sahaf, (It has been narrated) from Muhammad Bin Sinan that Abu Al-Hassan Al-Reza (asws) wrote to him in answer to what he has asked him: ‘The reason for the neglecting the testimony of the women with regards to the divorce and the moon sighting is due to the weakness of the vision and their favouring the women regarding the divorce. So, it is due to that, their testimonies are not allowed except in the place of necessity, similar to the testimony of the midwife, and what is not allowed for the men that they should be looking at like the necessity of the testimony of the People of the Book when others cannot be found. And it is in the Book of Allah (azwj) Blessed and High [5:106] two just persons from among you Muslims, or two others from among others than you, the unbelievers, and like the testimony of the children upon the murder, when others cannot be found’.