13. The reason due to which Allah (azwj) Made the spirits to be in the bodies, after that these were abstract from it in an elevated place

Back to book

حدثنا علي بن أحمد عن محمد بن أبى عبد الله عن محمد بن اسماعيل البرمكي قال: حدثنا جعفر بن سليمان بن أيوب الخزاز قال: حدثنا عبد الله بن الفضل الهاشمي قال قلت لابي عبد الله " ع " لاى علة جعل الله عزوجل الارواح في الابدان بعد كونها في ملكوته الاعلى في أرفع محمل؟ فقال عليه السلام ان الله تبارك وتعالى علم ان الارواح في شرفها وعلوها متى ما تركت على حالها نزع أكثرها إلى دعوى الربوبية دونه عزوجل فجعلها بقدرته في الابدان التى قدر لها في إبتداء التقدير نظرا لها ورحمة بها وأحوج بعضها إلى بعض وعلق بعضها على بعض ورفع بعضها على بعض في الدنيا ورفع بعضها فوق بعض درجات في الآخرة وكفى بعضها ببعض وبعث إليهم رسله واتخذ عليهم حججه مبشرين ومنذرين يأمرون بتعاطي العبودية والتواضع لمعبودهم بالانواع التي تعبدهم بها، ونصب لهم عقوبات في العاجل وعقوبات في الآجل ومثوبات في العاجل ومثوبات في الآجل ليرغبهم بذلك في الخير ويزيدهم في الشر وليده لم بطلب المعاش والمكاسب فيعملوا بذلك انهم بها مربوبون وعباد مخلوقون ويقبلوا على عبادته فيستحقوا بذلك نعيم الابد وجنة الخلد ويأمنوا من الفزع إلى ما ليس لهم بحق. ثم قال " ع ": يابن الفضل، ان الله تبارك وتعالى أحسن نظرا لعباده منهم لانفسهم ألا ترى انك لا ترى فيهم إلا محبا للعلو على غيره حتى يكون منهم لمن قد نزع إلى دعوى الربوبية، ومنهم من قد نزع إلى دعوى النبوة بغير حقها، ومنهم من قد نزع إلى دعوى الاءمامة بغير حقها وذلك مع ما يرون في انفسهم من النقص والعجز والضعف والمهانة والحاجة والفقر والآلام والمناوبة عليهم والموت الغالب لهم والقاهر لجمعهم، يابن الفضل: ان الله تبارك وتعالى لا يفعل بعباده إلا الاصلح لهم ولا يظلم الناس شيئا ولكن الناس أنفسهم يظلمون.


1. Ali Bin Ahmad Bin Abu Abdullah narrated to us, from Muhammad Bin Ismail Al Barmakky, from Ja’far Bin Suleyman Bin Ayoub Al Khazaz, from Abdullah Bin Al Fazal Al Hashimy who said, ‘I said to Abu Abdullah (a.s.), ‘For which reason did Allah (azwj) Mighty and Majestic Make the spirits to be in the bodies after they happened to be in the Elevated Kingdom in an elevated place?’ So the Imam (a.s.) said: ‘Allah (azwj) Blessed and High Knew that the spirits are among its honourable and high (creatures) and were they to be left in their state, most of them would remove themselves to the Lordship of besides Him (azwj), the Mighty and Majestic. Therefore, He (azwj) Made them, by His (azwj) Power, to be in the bodies which had been Pre-destined for them in the beginning of the Pre-destination Then he (a.s.) said: ‘O Ibn Fazal! Allah (azwj) Blessed and High is better in consideration to His (azwj) servants than themselves. Have you not seen that among them are those who do not see except for love of the exaltation over others to the extent that some among them become inclined to claiming the lordship over others, and among them are ones who have inclined towards claiming the Prophet-hood without a right, and among them are those who have inclined towards claiming the Imamate without a right, and that is along with what they are seeing in themselves, from the faults, and the frustration, and the weakness, and the humiliation, and the need, and the poverty, and the pains, and the difficulties against them, and the death overcoming them, and the compulsion to gather them. O Ibn Fazal! Allah (azwj) Blessed and High does not Deal with His (azwj) servants except for the correction for them, and is not unjust to the people with anything, but the people themselves are unjust’.